إذا صلى الإمام ناسياً أخبره
إذا صلى الإمام ناسياً ما أصابه فكيف حكم صلاته؟ هذا ما يدور حوله مقالنا التالي ، والذي نقدمه لكم في أن النسيان أمر يحدث بين البشر ، خاصة عندما يدخلهم الشيطان كمشتت عن الصلاة لما لها من أهمية كبيرة في العبادة ، وقد يحدث أن يبدأ الإمام الصلاة ناسياً أنه ليس في حالة طهارة ، وبعد البدء يذكر أنه ليس في حالة طهارة أو وضوء ، ثم يتساءل ماذا أفعل.
في هذا الأمر ، للإنسان خياران ، أولهما: ترك الصلاة ، ولكن هذا قد يضعه في موقف حرج أمام المصلين ، أو إتمام صلاته في هذه الحالة. – الوقوف في المعصية لأن العبادة لا يجوز الاستهانة بها ، لا سيما أن الصلاة قائمة أمام الله تعالى.
وفي ذلك حديث مشرّف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “لا يقبل الله صلاة أحد منكم إذا أفطر حتى يتوضأ”. وعليه: من بدأ صلاته وهو يعلم أنه ليس على طهارة فهو مذنب وبطل صلاته. ثم تذكر في أول الصلاة أو وسطها أنه نهى عنه الاستمرار فيها ، وهذا ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (أزال الله من أمتي). الخطأ والنسيان وما اضطروا إليه).
قال له: إذا صلى الإمام ناسياً بطل صلاته وعليه إعادتها
والجواب على هذا السؤال هو (صحيح) ، والدليل على ذلك ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام يوما وتوضأ لصلاة الفجر وبعده. بدأ صلاته يذكر أنه في نجاسة. مما يدل على بطلان صلاة الإمام أو أحد الجماعة إذا لم تكن في طهارة ، وبمجرد أن يعلم الإمام أنه هكذا ، لا يصح عليه أن يستمر في الصلاة في ذلك الوقت.
وقد أُمر الشيخ ابن باز بأنه كان في الصلاة إمام لا يتوضأ إلا بغير علمه بالأمر أو إدراكه إلا بعد بلوغه الركعة الثانية. صلاة مخلصة.
كان جواب الإمام ابن باز أنه إذا ذكر الإمام أثناء الصلاة أنه لم يتوضأ ، فإن استمراره في الصلاة حرام في ذلك الوقت ، وإن استمر ولم يكن على الجماعة حتى يتموا صلاتهم. – على رأي جمهور الفقهاء: صلاة المؤمنين صحيحة ، وصلاة الإمام وحده باطل.
ويدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يصلون لك ، فإن فعلوا خيرًا لك ولهم ، وإن ظلموا فهو: لك وعليهم) ، ولكن إذا علموا أن الإمام الذي يصلي معهم لا يتوضأ أو أنه ليس في حالة طهارة ، فلا يجوز لهم الاستمرار ، وإذا فعلوا ذلك: الصلاة باطلة.
ماذا يفعل الإمام إذا توضأ في الصلاة؟
وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه إذا بدأ الإمام صلاته وهو في طهارة وتوضأ ، ثم انتقد في الصلاة وضوءه ، فإن صلاته وحدها تفسد وعليه إعادتها. أو يكملون صلاتهم وحدهم على أنفسهم.
وكما ورد في بعض كتب الحنفية ، كما ورد في كتاب المنبجي بعنوان (المنبر في الجمع بين السنة والكتاب) أن إماماً صلى مع الناس بغير وضوء ، فقيل: عليهم جميعا إعادة الصلاة ، ولكن الصحيح في ذلك المكان ارتباط صلاة المصلي بصلاة الإمام ، حيث تم تقليد الإمام بفعله ، وتتبعه. له كما قال الله تعالى في سورة البقرة آية (سأجعلك إماما للناس) أي أنهم يتبعونه ، وهذا هو واقع الإمام في الشريعة واللغة ، وعليه فمن خالف إمامه. لن يتبعه.
حكم من صلى خلف إمام لا يتوضأ
قد يصلي المصلين خلف إمام لا يتوضأ ، وبعد أن فرغ من صلاته ويذكر أنه لم يتوضأ يخبرهم ، مما يجعلهم يتساءلون هل صلاتهم صحيحة أم باطلة. ، لا يعلم بحديثه ، ولا يعلم هو ولا الجماعة حتى يتموا الصلاة صحيحة ، وصلاة الإمام باطلة “. وهذا ما رواه علي وعثمان وعمر وابن عمر رضي الله عنهم أجمعين ، كما قال الإمام الشافعي.
عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، أنه صلى مع الناس صلاة الفجر ، فوجد في ثيابه حلما ، فأعاد الصلاة وحده. أثر النجاسة فيعيد الصلاة ، ولم يأمر بإعادتها.
وعن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: (إذا صلى جنب مع الناس وأتمم الصلاة معهم ، فأمره أن يغتسل ويعيد ، وأنا لا تأمرهم بالتكرار “. لم يعودوا).
ماذا يفعل الإمام إذا صلى بغير وضوء؟
ورد أمام لجنة الفتوى أن رجلاً صلى صلاتي الظهر والعصر إماماً وهو جنب ، ولم يكن يعلم في الصلاة بنجاسته ، وبعد أن أكمل صلاته ذكر فقال: فماذا يفعل في هذه الحالة ، وكان جواب دار الافتاء على هذه المسألة كما يلي:
يجب إعادة صلاة الظهر والعصر بعد الوضوء ، وعليك الإسراع بذلك. تلك الصلاة هي إعادتها ، ولأنهم معذورون لأنهم لا يعرفون حالتك “.
أما إذا علم المتابع بذلك وأراد أن يعيد صلاته ، أو أعادها ، معتقدًا أنه يفعل الصواب ، فهو اجتهاد من جانبه لا حرج عليه ، ويؤجر عليه. هذا بأمر الله ، ولكنه إضافة. كانت صلاة صحيحة.
وهنا يا عزيزي القارئ أوضحنا في الإجابة على سؤال إذا كان الإمام يصلي متناسيا ما حدث له ، وهل لم يتوضأ ولم يكن في حالة طهارة ، أو نجاسة ، فينبغي عليه ترك الصلاة. اذهب لإزالة حديثه ثم يعود ويصلي. وأما المؤمنين فصلواتهم صحيحة ولا ينبغي إعادتها. إذا لم يكونوا على علم بذلك.