كان أول من أدخل نظام الشرطة في الإسلام أحد الخلفاء الذين قاموا في البداية بدوريات ليلية في مكة المكرمة وتطور هذا النظام فيما بعد إلى ما هو عليه الآن. في مسائل الأمن والنظام ، يتم تنفيذ الأحكام القضائية بشكل يضمن سلامة الناس وممتلكاتهم ، وهو كجيش للأمن الداخلي.
نظام الشرطة في الإسلام
عرفت الحضارة الإسلامية منذ بداياتها نظام الشرطة في بداية حكم الخلفاء الراشدين ، لكنها كانت حديثة ولم تلتزم بالقوانين التي نعرفها اليوم. في البداية ، اقتصر عمله على متابعة القضاء ، وكان هدفه الأساسي تنفيذ العقوبات التي يصدرها القاضي. بعد ذلك استقال من القضاء وأصبح رئيس الشرطة المكلف بفحص الجرائم وسمي صاحب الشرطة ، وكان لكل مدينة شرطة خاصة بها يرأسها رئيس مباشر مع نواب ومساعدين تميزوا بعلامات خاصة و زي خاص ، وحملوا رماحًا صغيرة تسمى الملاحقون ، وكانت أسماؤهم محفورة ، وأحيانًا ترافق كلاب حراسة وتحمل الفوانيس ليلاً.[1]
أول من أدخل نظام العساس في الإسلام.
أول من أدخل نظام الشرطة في الإسلام.
كانت الحضارة الإسلامية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتنظيم ، وكانت إحدى أولوياتها الحفاظ على الناس والإسلام ، وتطبيق عيوبه ، والدفاع عن كلمة الله الحقة. في ظل كل هذه متطلبات المجتمع الإسلامي الجديد ، كان لابد من وجود نظام يعمل على تنفيذها وحماية حقوق الأفراد والأفراد في المجتمع الإسلامي ، ومن هنا جاءت فكرة نظام الشرطة لأول مرة. . مرة واحدة في الإسلام ، وعلى الرغم من أن هذا النظام كان موجودًا سابقًا في المجتمعات التي كانت مجتمعًا إسلاميًا معاصرًا ، إلا أنه كان مختلفًا تمامًا. أضاف المسلمون العديد من المزايا لتتوافق مع الأخلاق والمبادئ والتعاليم الإسلامية ، وبشكل عام فإن أول ظهور لهذا النظام يعود إلى عهد الخلفاء الراشدين ، حيث كان الحاكم الأول مسلمًا أدخل نظام الشرطة في الإسلام. هو الخليفة الرشيدي والصديق:[1]
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يشتمل النظام الإداري للحضارة الإسلامية على عدد من العناصر
الشرطة في عهد الخلفاء الأمويين
مع بداية عصر الخلافة الأموية ، قام الخليفة الأموي معاوية بن أبو سفيان بتجنيد المزيد من رجال الشرطة وتطوير نظامه ، حيث طور ما يسمى بشرطة الحرس الشخصي وكان أول خليفة مسلم يعين حارسًا. كانت الشرطة في عهد الخلافة الأموية أداة لتنفيذ أوامر الخليفة في بعض الحالات ، وكان الخلفاء الأمويون يدركون خطورة وحيوية هذا المنصب ، وبالتالي وضعوا معايير عامة يجب على قائد الشرطة الوفاء بها ، مثل شركة ، شيخ يقظ وعفيف وصادق ، قادر على فحص الجرائم وتنفيذ العقوبات ، ركز تنظيم الدولة الإسلامية على بناء السجون التي سيتم فيها تواجد المجرمين والفارين والمتمردين.[1]
الشرطة في عهد الخلفاء العباسيين
في بداية الخلافة العباسية ، كانت الدولة تنفق على بناء السجون من خزينة الدولة ، والتي كانت تسمى بيت أموال المسلمين. تميزت هذه الفترة عن الخلافة الأموية من خلال الإنفاق على هؤلاء الأسرى وممارسة أعمالهم. واقترح القاضي أبو يوسف في زمن الخليفة هارون الرشيد تزويد الأسرى بملابس صيفية قطنية وملابس صوفية بالإضافة إلى مراعاة ظروفهم الصحية ، وكان العباسيون على استعداد لتعيين مفكرين فقهاء ودينيين كرؤساء للشرطة. لا أحد يهتم عندما يتعلق الأمر بتطبيق العقوبات المنصوص عليها. الجمهور ومكافحة الكحول والقمار والربا ، إلخ.[1]
معايير اختيار قائد الشرطة والمهام المطلوبة منه
كان الخلفاء في مختلف العصور الإسلامية يرغبون في اختيار رجال الشرطة وفق المعايير المناسبة ، وأهمها امتلاكهم ذكاء ودهاء وبصيرة وحدسًا سريعًا وقوة وسلطة ورباطة وشجاعة. أمن وإنفاذ القضاء. وكان قائد الشرطة من الأعيان ، حيث مثله في إمامة المؤمنين في الصلاة وتوزيع الزكاة. وكان مقر الشرطة ملاصقا للمسجد العسكري وتم استدعاء الشرطة العليا. كان رئيس الشرطة يسأل عن تطور الأمن في المناطق الواقعة تحت سلطته.[1]
وبهذه الطريقة نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان أول من أدخل نظام الشرطة في الإسلام ، والذي من خلاله أجبنا على هذا السؤال وتعلمنا في سياقه عن نظام الشرطة في الإسلام ، معايير اختيار الشرطي. . الرئيس والمهام المطلوبة منه.