حكم لبس البنطلون للنساء , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
ما سنعرفه هو حكم لبس البنطلون ، فقد يجهل كثير من المسلمين بعض الأحكام الشرعية التي تؤثر بشكل مباشر على حياتهم اليومية. وحصري اليوم تعريف للزي الشرعي ، وفيه حكم لبس المرأة للسراويل ، وشتى أقوال العلماء في ذلك ، ومعرفة شروط لبس المرأة للسراويل ، ونحو ذلك.
اللباس في الإسلام
خلق الله تعالى الإنسان وأكرمه ، وأنعم عليه بركات كثيرة ، وفضله على سائر الخليقة ، ومن أعظم النعم التي أعطاها عليه نعمة الثوب ، إذ أن الإنسان باللبس يخفي جسده ويستره. عري من حوله ، وقد أشار الله تعالى إلى ذلك في كتابه العزيز ، حيث قال: “يا بني آدم أنزلنا عليكم ثياب ستر عوارضكم وريشكم وثوب التقوى”.[1] واللباس بمختلف أنواعه وأشكاله من النعم التي أنعم الله تعالى على عباده وجعلها مباحة لهم ، ولا يجوز النهي عن شيء إلا بالدليل. العورة أو اللبس الذي يشبه فيه الكفار.[2]
طريقة الوضوء الصحيحة عند النساء والرجال
حكم لبس البنطال للمرأة
وقد ذهب العلماء في حكم لبس المرأة بنطلون من مدارس مختلفة ، وأجاز معظم العلماء لبس النساء للسراويل إذا لم تشبهن الرجال ، وإذا كانت فضفاضة لا تصف البدن ولا تتصف بالشفافية. أمام المسلمات فقط ، ويحرم عليهن أمام الرجال من غيرهن ، أو أمام النساء الكافرات. وأشار آخرون إلى أن لبس البنطلون للنساء جائز في الجلباب مهما كانت مواصفاته.[3]
حكم لبس البنطال لابن باز
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم لبس البنطلون للمرأة فأجاب بجوازه إذا كان يستر عرياً ولا يشبه الكفار ، ولا يشبه الرجال بالنساء ، ولا يتشبهون بالنساء. . ولا أدري مانع منه إذا كان في شكل لا يصف الجنب ، بل هو مستور للخالف ولا شبه به. والسراويل الخاصة بالرجال لا تلبسها النساء ، والسراويل الخاصة بالنساء لا لبسها الرجال ، وإن كانت بشكل خاص بالكفار لم يلبسها المسلم أيضًا. والخلاصة: أن كل من الرجل والمرأة يطلبان ويتأكدان من أن لباسه لا يشبه لباس الآخر سواء في البنطال أو غيره ، وأنه أيضا لا يشبه الثوب الخاص بالكفار. وكذا ما لا يختص بالمرأة والرجل كالخاتم الفضي. لا حرج في ذلك ، الأمر الذي لا يخص الجميع. نعم ، هذا لا يخص أي شخص. نعم.” وهذا رأيه والله تعالى أعلم.[4]
حكم قول أقسم بآيات الله
حكم لبس البنطلون للمرأة إسلام ويب
لبس البنطال الذي لا يصف جسد المرأة ، فلا تفرق بين أعضائها ولا يظهر حجم ساقيها في جوازها ، لكن يشترط لبسها ثوب يغطي الركبتين أو قريب من ذلك. الشروط الواجبة في السترة وعدم التشبه بالكفار أو الرجال ، فإن لم يكن البنطلون بالستر وحده لا يجوز لبسه ، والمقصود أن منع لبس النساء للسراويل من أجل تحقيق. فالستار ، فإذا فرضنا أنه نال لبسه وهو فوقها فلا حرج على من لبسه. هذا ، وإن كان أفضل وأنيق وأسلم لبس العباءة السائلة المتساهلة ، لأنها أخف وأبعد عن الزينة ، وأشبه بحال أول المؤمنين ، فهذا هو الأفضل والأسلم في. على مرأى من الله تعالى.[3]
هل ارتداء السراويل يشبه الرجال؟
لبس المرأة للسراويل لا يعتبر تقليدًا للرجل ؛ لأن البنطلون من الثياب التي لا تخص النساء أو الرجال ، فلا يعتبر تقليدًا للرجل ، إلا إذا كان هذا البنطال من الملابس المخصصة للرجال ، وهو يبدو أنه للرجل فقط ، فيعتبر تقليدًا للرجل ولا يجوز لبسه ، وفي الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ، ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم: “لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال المتشبهين بالنساء والمتشبهين بالرجال”.[6] وعليه فلا بأس من لبس البنطلون النسائي إذا تحقق السترات المطلوبة في الشريعة الإسلامية كما سبق ، ويقول الله تعالى في كتابه عزيز الأحزاب: “قل يا نبي لأزواجك وبناتك والمؤمنات فاسألهن من ورائهن. شاشة لتعلم لا تزعج والله غفور رحيم.[5] والمراد باللبس أولا وقبل كل شيء: التستر.[7]
متى تغتسل الفتاة غير المتزوجة؟
حكم استعمال الألوان في الملابس
الأصل في كل شيء مباح ، وهذا ما نصت عليه القاعدة الفقهية في الشريعة الإسلامية ، ما لم يكن هناك دليل على تحريمه فيحرم في هذه الحال ، ولا يجوز استعماله. ارتداء بعض الألوان أمر مرغوب فيه والبعض الآخر ليس كذلك. سيتم شرح ما يلي في هذا الصدد:[8]
لون أبيض
حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ارتداء الأبيض وهو اللون الذي يفضله صلى الله عليه وسلم. وقد ورد في الحديث عن الصحابي سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لبسوا البياض ، فالبسوا البياض). إنه أنقى وأفضل ، ويكفن فيه ميتك “.[10] كان الرسول يحب ارتداء البياض كثيراً ، ولهذا نوصي بارتداء لباس الإحرام للحج.
لون أسود
لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم السّود ، فلا بأس به ، وروي عنه أنه لبس عمامة سوداء يوم فتح مكة المكرمة. قال خماش الصغير الأسود ، فقال: من يرى أن نكسو هؤلاء الناس الصامتين ، فقال: أحضروا لي أم خالد أحضر لها دب ، فأخذ الخماش بيده فولبصع ، فقال: أبلي وأخجي كان علمًا أخضر أو أصفر ، فقال: يا ام خالد هذه سناح وسناه بالحبشية حسن “.[9] وهذا دليل على جواز لبس السواد للرجل والمرأة.
اللون الاخضر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهز الثوب الأخضر على ما جاء في صحيح الأحاديث. وروي عن الصحابي أبو رمثا أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتدي ثوبين أخضر. وقد ورد في صحيح الترمذي أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه صلى الله عليه وسلم وعليه عباءان أخضران.[11] وهذا يدل على استحسان لبس هذا اللون في الثياب اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.
أحمر اللون
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس اللون الأحمر للرجال ، والمراد لبس ما هو أحمر خالص ، كما ورد في الحديث عن عبد الله بن عمر. رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم -على سلطان المُفضل-.[12] السلف هو اللون المشبع بالأصفر ، وقد ورد أنه ضارب إلى الحمرة ، وهذا النهي خاص بما كان له لون أحمر خالص.
وفي ختام مقال بعنوان حكم لبس البنطلون للمرأة تعرفنا على موضوع اللباس في الإسلام وحكم لبس البنطلون للمرأة والرجل. كما علمنا بحكم لبس النساء للسراويل من موقع “إسلام ويب” ، وحكم لبس البنطال من قبل اللجنة الدائمة ، بالإضافة إلى معرفة حكم لبس البنطلونات ذات البلوزة الطويلة.
خاتمة لموضوعنا حكم لبس البنطلون للنساء ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.