حكم التمائم من القرآن الكريم , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
حكم التمائم من القرآن الكريم من أهم الأحكام الشرعية التي يجب الإلمام بها لتحقيق إيمان المسلم ، وهناك كثير من المسلمين يحرصون على التأكد من هذا الحكم الشرعي المهم ، و أنشأت الشريعة الإسلامية دساتير وأحكام فيها خير الإنسان وصلاحه ، وفيها نصر وخلاص في الدنيا والآخرة ، ويقدم الموقع حصري اليومي من خلال هذا المقال حكم تعليق التميمة من القرآن وغيره. .
معنى التمائم
التمائم هي جمع كلمة التميمة ، وهي كل ما يعلق في البيت أو على العنق أو الصدر أو السيارة أو الأولاد بقصد صد الأذى عنهم أو صد المنكر. العين والحسد ، أو صد الشيطان ، وهي مصنوعة من الخرز الأزرق أو الأشكال غير المفهومة أو قلادة أو قلادة ، أو العظام والأشكال على شكل عين أو كف أو حذاء طفل صغير ، أو حتى كتابات من القرآن الكريم ، ويسمى اسم التميمة من الاعتقاد بأنها تأتي من تعليقه في ملء الأمر به. كثير من الناس يسمونهم الهروز والجامع والحجي وأسماء أخرى. يشرح هذا المقال حكم التمائم من القرآن الكريم.[1]
وانظر أيضا: أجر الاستعانة بما في الجوار القادر على الوجود في المباح
حكم التمائم من القرآن الكريم
حكم التمائم من القرآن الكريم على النفس أو المرضى أو الصغار لا يجوز في أصح أقوال العلماء. وقياسا على جواز قراءته للمريض ، وأما القول الثاني فلا يجوز ، وهو ما نقل عن عبد الله بن مسعود والحذيفة والصحابة العظام رضي الله عنهم ، والعديد من السلف والخلفاء. والحكم ، وهو النهي ، أن جميع الأحاديث الشريفة الواردة في النهي جاءت عامة وليست خاصة. عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبايعت جماعة على تسعة ، وامتنعوا عن أحد. قالوا يا رسول الله: بايعت تسعة وتركت هذا. وكان عليه تميمة فدخل يده وقطعها فبايعه وقال: من لبس تميمة فقد شرك. [2] ومن أسباب تحريم التمائم أنها قد تؤدي إلى تعليق الآخرين ، وقد تدخل في الفراغ بها ، فيفضل تركها لذلك ، قال أهل العلم لمنعها. .[3]
حكم الاستعانة بالميت
حكم التمائم غير القرآن
حكم تعليق التمائم من غير القرآن الكريم من خرز وقلائد وعظام ورموز ونحوها ، وقد اتفق العلماء على النهي المطلق لها ، وذلك لما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم ، رواه عقبة بن عامر ، قال: (من لبس تميمة لم يكمل الله له ، ومن تعلق بالودع ، فلم يودعه الله ، وفي رواية أخرى: من لبس التميمة فقد شرك بالله. [4] ولا يجوز تأجيلها ؛ لأنها من أعمال الجهل ، وهي التي تدفع بالمسلمين إلى الشرك الأكبر بالآلهة بالإيمان بنفع هذه التمائم أو صد ضررها عنها ، والله أعلم.[5]
حكم الشرك في الربوبية
بدائل التمائم في الإسلام
جاء الإسلام لمحاربة العادات البغيضة التي كانت سائدة في عصر الجاهلية ، ولإنهاء مظاهر الدجل والكفر التي كانت موجودة فيه ، واستبدالها بالشرائع والقوانين والأحكام الإسلامية البحتة التي تنظم أحوال المسلمين ، وماذا؟ وقد حارب الإسلام التمائم ، وهي كل ما يُعلَّق لدرء الشر والضرر أو المنفعة ، وفيها السحر والشعوذة والشرك. والكفر بآياتها ، وقد أعطت الشريعة الإسلامية البديل المناسب والحل الأمثل لتحل محل التمائم وهي الرقية الشرعية ، والرقية الشرعية هي الاستعاذة والحماية من كل ما يضر الإنسان من شر وضرر ومرض و البلاء ، وهو اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والذكر وتلاوة القرآن للاستعانة به لدرء الأذى والإفادة والشفاء وغيرهما ، وتشترط الرقية في جوازها بعدة أمور ، كمن يؤمن بالصبر أو المريض ويؤمن أن الله هو الذي يصد الأذى وينفع وليس الرقية نفسها وأن الرقية لا تحتوي إلا على الدعاء إلى الله تعالى وهي باللغة العربية المفهومة. ، وهو فقط في القرآن والذكر الشرعي السابق ، ولا يصح إلا من مؤمن موحد بالله.[6]
في ختام المقال الخاص بحكم التمائم من القرآن الكريم ، سلطنا الضوء على معنى التمائم ، وشرحنا حكم التمائم غير القرآن الكريم ، وذكرنا بدائل التمائم الشرعية في الإسلام. .
خاتمة لموضوعنا حكم التمائم من القرآن الكريم ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.