علم التنجيم من علم التنجيم المباح من الأمور التي نهى عنها الإسلام ، فالتنجيم نوع من معرفة الغيب ، والله تعالى يعلمه. في مقالنا التالي ، سنتعرف على علم النجوم المسموح بها.
من علم التنجيم المباح
من التنجيم المباح ، والتنبؤ بالطقس وزمن المطر ، ومعرفة درجات الحرارة في المستقبل ، واستدلال اتجاه القبلة بالنجوم. العلماء ، وأما التنجيم الذي يقصد به معرفة ثروات الناس وثرواتهم ومستقبلهم ومصيرهم حسب أوضاع النجوم عند ولادتهم ، فهذا كله كذب وافتراء لا صحة له ولا أساس له. . يطلق عليه علم التنجيم ، وقد عرف العرب القدماء علم التنجيم ، وعرفوا حسابات وأماكن وأوقات السنة بزوغ النجوم.[1]
حكم تعلم التنجيم والفلك وهل يعتبر تنجما؟
أقسام علم التنجيم عند علماء الشريعة
وفقًا لعلماء الشريعة ، ينقسم علم التنجيم إلى قسمين: [2]
علم التنجيم الحسابي
والمقصود به تحديد بداية الأشهر بحساب مسار النجوم ، وبواسطة هذا الحساب يعرفون أوقات القبلة وأوقاتها وفصولها واتجاهها ، وهي من فروع علم الفلك.
علم التنجيم الاستنتاجي
وهو العلم الذي من خلاله تستدل العوامل الفلكية على الحوادث الأرضية ، ويقوم على أثر التكوينات الفلكية على الحوادث التي تقع على الأرض ، وهو المقصود بصناعة النجوم ، وهذا النوع ممنوع شرعاً. وممنوع ؛ لأن المنجمين يدّعون أن الحوادث التي تقع للناس مرتبطة بحركات الكواكب والنجوم ، ويزعمون أن لها تأثيرًا على الحوادث نفسها ، وقد اتفق العلماء على تحريم التنجيم بهذا المعنى. قال ابن تيمية: “إن فن التنجيم الذي مضمونه الأحكام والتأثيرات ، وهو الاستدلال على الحوادث الأرضية ذات الظروف الفلكية ، صناعة محرمة على شفاه جميع الرسل.
أي من الأدوات التالية لا يستخدمها العلماء لدراسة الكون؟
أنواع التنجيم
ينقسم علم التنجيم إلى نوعين رئيسيين ، ينقسم منهما عدد من الأنواع الأخرى ، وهي كالتالي:[3]
- علم التأثير: وينقسم إلى ثلاثة أنواع:
- الأول هو الاعتقاد بأن هذه النجوم فاعلة ونشطة بمعنى أنها هي التي تحدث الحوادث ، وهذا النوع من الشرك هو مخرج من الدين ، لأنه جعل المخلوق خالقًا وادعى أن هناك خالقًا آخر معه. الله.
- والثاني ، استدلال حركة النجوم وحركاتها على ما سيحدث في المستقبل ، مثل توقع أن فلانًا ستعيش حياة بائسة وسيعيش في بؤس ، لأنه ولد في كذا. ونجم جدا.
- والثالث: الاعتقاد بأن النجوم سبب لحدوث الخير والشر ، أي إذا حدث شيء فإنه يُنسَب إلى النجوم ، ولا ينسب شيء للنجوم إلا بعد حدوثها ، وهذا أمر ثانوي. الشرك بالله.
- التوجيه: وهو استدلال حركة النجوم على شيء معين ، وينقسم إلى قسمين:
- الأول: استدلال سلوكه على المصالح الدينية ، وهذا مطلوب ومحبوب ، وإذا كان مبنياً على مصالح دينية واجبة ، فهو واجب ، مثل استدلال النجوم على اتجاه القبلة ونحو ذلك.
- والثاني: استدلاله على المصالح الدنيوية ، وهو نوعان: استنتاج الاتجاهات ، كمعرفة موقع القطب ، والثاني استدلاله على الفصول ، وهو ما يعرف بتعلم مواقف القطب. النجوم ، لأن هذا مكروه من قبل بعض السلف وسمح به آخرون.
كم عدد مفاتيح الغيب التي يعرفها الله وحده؟
رأي ابن عثيمين في علم التنجيم
قال: التنجيم نوع من السحر والكهانة ، وهو محرم لأنه مبني على أوهام لا حقيقة لها. لا علاقة بين ما يحدث على الأرض وما يحدث في السماء. لذلك كان علم التنجيم اعتقادًا من أهل الجهل الذين اعتقدوا أن الشمس خسفت بسبب موت شخص أو ولادة شخص ما. في يوم وفاة إبراهيم رضي الله عنه قال الناس: “الشمس خُسفت بسبب موت إبراهيم”. لذلك خاطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس عندما صلى الكسوف فقال: “الشمس والقمر آيتان من آيات الله. إنهم لا يخفون بسبب موت أو حياة أي شخص “. ألغى الرسول ارتباط الأحداث الأرضية بالظروف الفلكية ، ومثلما يعتبر علم التنجيم من هذا النوع سحرًا وكرافة ، فهو أيضًا سبب في الأوهام والأوهام والأمراض العقلية التي تلقي بالإنسان في متاهات لا تنتهي.[4]
ادعاء العلم بالخبث مثل المسروقات والمفقود وغيرها
الحكمة التي من أجلها خلق الله تعالى النجوم
خلق الله تعالى النجوم لعدة أسباب:[5]
- زينة للسماء: قال تعالى: {وقد زيننا السماء السفلى بالمصابيح وجعلناها منفرات للشياطين.[6]خلق الله تعالى النجوم لتزين السماء ويزيد جمالها وجاذبيتها.
- حجارة الشياطين: أي أن الله تعالى خلق هذه النجوم لحجر الشياطين الذين يتنصتون لأن لديهم قوة خارقة للطبيعة ، لذلك جعل الله تعالى هذه النجوم لحجر الشياطين حتى لا يتنصتوا إلى أعلى تجمع في السماء.
- الآيات التي تهتدي بها: قال تعالى: {وطرح على الأرض جبالًا صلبة فتنسكب عليك وأنهارًا ومسالكًا حتى تهتدي} (15).[7]وتشمل العلامات كل ما في الأرض من جبال ، وأنهار ، وبر ، وطرق ، وهذه نعمة من الله تعالى أن يهتدي بها في السماء لا يحجبها شيء ، لأنك في الليل لا تفعل. انظر الجبال والوديان والرمال وهذا سرج من الله عز وجل.
حكم تعلم الحساب والفلك
الأدلة على تحريم التنجيم
ومن أبرز الأدلة التي وردت في السنة النبوية الشريفة في النهي عن التنجيم نذكر:[8]
- عن عبد الله بن العباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من اقتبس علمًا من النجوم ، اقتبس فرعًا من السحر ، زاد ما زاد).[9].
- عن عبد الله بن العباس قال: (من نقل باباً من باب التنجيم غير ما ذكر الله فقد نقل باباً من السحر ، والمنجم عراف ، والكاهن ساحر ، والساحر. كافر “.[10].
- عن بعض زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى العراف فطلب في شيء ويصدق ما قاله ، لا تقبل صلاته أربعين يومًا “.[11].
- عن عبد الله بن مسعود قال: (من ذهب إلى عراف أو كاهن آمن بما يقول فقد كفر بما نزل على محمد).[12]قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (العراف اسم للكاهن والمنجم والرمل ونحوه الذي يتحدث في علم الأمور بهذه الطرق).
حكم نشر الأبراج سواء في الصحف أو في مواقع الإنترنت
وفي نهاية مقالنا تعرفنا على علم التنجيم المباح ، والتنبؤ بالطقس ووقت المطر ، ومعرفة درجات الحرارة في المستقبل ، واستدلال اتجاه القبلة بالنجوم. الفلك.