النفس التي تؤدي إلى الشر هي التي تزود الخدم بمصادر الهلاك ، لأن النفس التي تؤدي إلى الهلاك من أسوأ الصفات ، لأنها من أعدائك أيها الإنسان ، لأن النفس التي تؤدي إلى الهلاك. يؤدي إلى فتنة تغريك دائمًا فتغويك وتنجذب إلى العصيان بحجة اللذة والمتعة.
الروح المحرضة على الشر مثل السم ، إنها مثل الخيط الناعم الذي يعرض المرء للخطر ، لذلك عليك أن تكون حذرا بشأن كل ذلك.
ما هي النفس التي تقود إلى الشر؟
الثقة بالنفس هي:
- تلك الروح التي تقود صاحبها إلى كل شر ، وتتآمر على فعل كل شر من شهوات وصراعات كثيرة ، وتؤدي بالإنسان إلى كل سوء ، وبغض ونحو ذلك.
- لأن النفس التي تقود إلى الشر هي التي تنهى وتوصي قادتها بكل ما هو قبيح وبغض.
- قال تعالى (إن النفس ميالة للشر إلا ما يرحم ربي. إنا ربي غفور رحيم) الحمد لله. لأنها كثيرا ما تأمر بالشر ، ولأنها تميل إلى الشهوات والملذات ، فإنها تعتبر عادة عندها ، إلا أن الله تعالى رحمها.
- وهذه النفس تميل بطبيعتها إلى الطبيعة الجسدية للإنسان ، بحيث يكون صاحبها خاضعًا للذات والرغبات وأتباع الأهواء ، كما تتوسس دائمًا بارتكاب الشر ، وتتميز بالأخلاق البغيضة ، وارتكاب المعاصي والآثام.
- كما قال ابن تيمية: يستعيذ منه أحد الثلاثة وهو: “الروح ، وشياطين الجن ، وشياطين الإنسان” ، وروي عن ابن جريج في تفسير قوله. قال تعالى: (هما وسوسان ، فهما وسوسة من الجنة ، وهي شرّ وسوسة). من نفس الشخص “.
- قال ابن القيم رحمه الله وهو يتحدث عنه ويصفه: “وقال سبحانه وتعالى: إنها آية منكر ، ولم يقل أمرًا لأن. هناك الكثير.
- وهي عادتها ومثابرتها ، ما لم يرحمها الله ويطهرها ويأمر صاحبها بعمل الخير ، ليكون ذلك من رحمة الله لا منه ، فهي في ذاتها علامة شر ، لأنها في الأصل. لقد خلقت جاهلة وظالمة إلا برحمة الله ، والعدل والمعرفة ينبعان منها بإلهام ربها ، وخلقها لها.
- فلو كان إحساسها بالعدالة قد ألهمها لبقيت في ظلمها وجهلها ، وما حكمت إلا بحكم الجهل والظلم ، ولولا نعمة الله ورحمته للمؤمنين. نفس واحدة ستطهر منهم.
صفات النفس تتجه نحو الشر
للذات الآمرة صفات وعلامات يجب على كل مؤمن متحمس أن يعرفها ويفهمها ، لأن مطابقة النفس الآمرة في صفاتها والانغماس في سلبيتها علامة على مرض القلب وانتكاسه. انا:
- والنفس المتساهلة تعتبر الشيطان قريبتنا ومالكنا ، لذلك يأمر بالشر دائمًا ويجملها لها ، ويرى الباطل في أحسن وجه ، ولا يراه خطأ.
- تعمل الروح الآمرة دائمًا على جعل الإنسان يترك الطاعة ويرتكب العصيان.
- هذه الخطيئة مهما قوتها تطيع الشيطان وتتحد معه ، تزيل القلب من حصنه وتطرده من مملكته ، فتنغمس في الملذات المحرمة ، مسجونة في الهاوية المدمرة ، “مربدة سوداء مثل الإوزة”. رواه مسلم.
- فالأمر يتصرف دائما وكأنه يحث صاحبه على المطالبة والشر فيتردده ويردده فيؤدي به إلى العصيان ولا يقدر على مقاومته فيقع في ما يريد من الشر والأخلاق. ويصبح الفساد هو الذي يقود الإنسان إلى معصيته وما يشتاق إليه من الشهوات المحرمة التي تحللها في عينيه صاحب الشر.
ما أسباب ضعف الإنسان أمام نفسه؟
هناك أسباب كثيرة تجعل الرجل ضعيفًا أمام نفسه والاستسلام لمطالبها ، حتى لا يرفض طلبها ، حتى لو احتوى على غضب الله وكراهيته ، ومنها:
- أولها البعد عن الله ، كالطاعة والصلاة ، واللامبالاة بذكره ، والبعد عن التأمل في كتابه ، والتأمل في آياته وعظمة خلقه.
- ومنهم من يعتقد أنك إذا أعطيت شهوات الروح على محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال ابن رجب – رحمه الله -: كل الذنوب من تفضيل شهوات النفس على محبة الله ورسوله. اتبع شهواته بغير هدى من الله [القصص:٥٠] .
- ومن العوامل الرئيسية والأسباب المهمة التي تدفع الأنا إلى القيادة والبقاء في صاحبها: التراخي ، أي الانحراف عن الطاعة الإلهية ، والانحراف عن العبادات ، والانحراف عن الأقارب ، والانشغال بالعالم.
- الروح المائلة تقوده إلى طريق العصيان ، ويستسلم لها الإنسان تمامًا في العالم ، وفي هذا الوقت سيكون من الصعب الإبعاد عن الأخطاء والنفس التي تؤدي إلى الشر وتنهي عنه ، سيكون من الصعب الابتعاد عنه والتوقف ، لذلك يستسلم بالكامل ويكمل طريق العصيان.
كيف تتعامل مع مبدأ الشر الخاص بك؟
يمكن مواجهة النفس التي تدعونا للسير في الخطيئة من خلال ما يلي:
- أم لا: يجب أن تكون قوياً مع نفسك ولا تستسلم له وللأفعال التي تقودك إلى الخطيئة ، لذلك يجب أن تتعمد مواجهته بقوة ، ومقاومته ، وتتمكن من التغلب عليه ، والتحلي بالصبر في معركته حتى تحسم أموره. مناسب لك وأنت تحب وتتحكم في حالته وعندما تستطيع ، ستشعر أنك بدأت في الاستمتاع بروح راضية وهادئة.
- ثانيايجب أن تقترب من الله ، وتقرأ القرآن ، وتعطي الصدقة ، وتطلب المغفرة من الله ، وتقترب إلى الله بأي وسيلة ممكنة ، وتتوب على الأعمال الشائنة التي قمت بها. قال تعالى: (والذين إذا ارتكبوا فاحشة أو ظلموا يذكر الله ويستغفر ذنوبهم. ومن يغفر الذنوب إلا الله؟) [آل عمران: ١٣٥] .
- ثالثوللتغلب على النفس الآمرة يجب على المرء أن يستعيذ بالله وأن يبتعد عنه دائما وسواس الشيطان وشرور الرجال والجن ، وأن يتخذ الوسائل التي تضمن له الراحة منها ، وعليه أن يجتهد. طاعة وزيادة العبادة ، لأن الذكريات ووفرة الاستغفار والاقتراب من الله يخرجان الشيطان.