3 سنن الموصى بها في عاشوراء 1443 … ذكر الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية الأسبق أنه يستحب صيام عاشوراء ، بالتأكيد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يفتخر بشهر محرم مرات كثيرة ، لدرجة أنه ورد في عدد محدود من الروايات ، فكان يصوم كثيرا فيه ، ويخصص يوم عاشوراء بثلاث سنن.
3 سنن مستحسنة في عاشوراء 1443 مقالتي نت
وأوضح جمعة في فتواه أن السنن الثلاث التي خص بها الرسول صلى الله عليه وسلم في العاشر من محرم ، هي “الصوم والاحتفال والتوسع في الأسرة والأطفال” ، مشيرًا إلى أن شهر محرم بشكل عام هو ثالث شهر من الرواية. ذو القعدة والحج والمحرم ، ثم بعد ذلك الشهر الرابع رجب. لذلك جلالة الملك: رجب إنسان. لأنه وحده.
وروي أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان في سفر ، فدخلتما المدينة المنورة ، وهناك تقويم لليهود ، فلهم شهر يسمى “تشري”. كان في اليوم العاشر من شهر تشري.
وتابع: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البلدة ، وجد اليهود صائمين في ذلك اليوم (سأل ما هذا؟ قالوا: هذا هو اليوم الذي أنقذ الله فيه موسى ، فقال: نحن هم أَحْقُ موسى فيهم ، فَصَامَ وأمر أصحابه بالصيام) وظلَّت عاشوراء فريضة على المسلمين أنزلها الله تعالى: «شهر رمضان الذي نزل فيه القرآن هدى للناس و أدلة واضحة على التوجيه والمعيار “. فقال لهم:
وتابع أنه استمر في صيام يوم عاشوراء من كل عام حتى يوم القيامة حتى قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في حكاية عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه. قال كلاهما – رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إن صليت أصلي”. إلا أنها نقلت إلى الصحابي الأعلى – صلى الله عليه وسلم – وأصبحت من السنة النبوية التي يراد أن نصوم فيها يوم التسوع وعاشوراء.
واستشهد المفتي السابق بقوله – صلى الله عليه وسلم -: “من يكرم على أهله في العاشر من محرم يكرم أهله …” وصححه الشيخ أحمد بن الصديق والعراقي. مشيرة إلى السنة الثانية في هذا اليوم.
وحتى أنه حذر عبد الله بن المبارك الذي كان في وثيقة الحوار: “جربناه لمدة 60 عامًا ووجدناه صحيحًا” أي أنه توسع في سنين فوسع الله أكثر منه وضايقه في غيره ، فضايقها الله فوق “لقد جربناها أكثر من 30 سنة ووجدناها صحيحة ولكن الحمد لله لم نتوقف عنه ولن نتوقف عنه ونمد رزقنا إلى الأبناء في ذلك اليوم فسيقوم الله بتوسيع سبل عيشنا لنا”. في عام مختلف. “
وأشار إلى أن بعض الأبطال يقولون إن الطبراني ضمها إلى الآرام ، وسلسلة نقلها ضعيفة. يعلق عبد الله بن المبارك على ذلك ، ويقول: جربناه ، ووجدناه صحيحًا ، لكن رغم ذلك ، لكن هذا الحوار صححه الإمام حافظ الدنيا العراقي. الشيخ الحافظ ابن قراميد ، وصححه في عصرنا الحاضر الشيخ أحمد بن الصديق في “هداية الصغرى في التقويم المعاصر تتوسع على الأطفال ليلة عاشوراء”.
وأشار إلى أن الاحتفال هو العام الثالث في ذلك اليوم ، مشيرا إلى أن المصريين بإحساسهم اللطيف وتجاربهم الروحية مع الله سبحانه وتعالى ، اخترعوا الحلاوة ، وأطلقوا عليها اسم عاشوراء ، وجعلوها ليلة عاشوراء. ، والجيران يعطونه لبعضهم البعض ، والقليل ، وكل هذا الفرح يرجع إلى حقيقة أنهم ابتهجوا ببقاء موسى أعلاه. وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم.