أين طُبع القرآن الكريم لأول مرة؟ يطرح سؤال في أذهان كل واحد منا يتعلم القرآن ويقرأه ويحفظه ، وهذا من باب الاهتمام بالقرآن وزيادة القرب منه بقراءته ليلاً وعلى أطرافه. يوم. أول مرة ، وما هو أول وآخر ما نزل من القرآن ، وسنتحدث عن جمع المصحف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه في هذا المقال.
أهمية القرآن الكريم
القرآن الكريم هو كتاب الله -تعالى- والإعجازية الأبدية ، فقد بلغ حجة الناس جميعاً ، وختم الله تعالى الكتب السماوية به ، وأنزله هدى ورحمة. فكانت منبرًا كاملاً وشرعًا كاملاً لحياة المسلمين ، حيث قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي إلى ما يستقيم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. لديه حنق.}[1] القرآن معجزة خالدة ما دامت الحياة على الأرض. وقد أيد الله عز وجل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بها ، وتحدى البشر والجن في الخروج بسورة مثلها أو حتى آية شريفة. أعظم دليل على أن هذا الكتاب العظيم من عند الله تعالى ، وأنه كلام رب العالمين. قال تعالى: {قل لو اجتمع الناس والجن لمثل هذا القرآن لم يأتوا بمثله}.[2] تكمن أهمية القرآن الكريم وفضله في وصف الله تعالى ، ووصف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بما فيه من هداية لتصحيح العقائد ، والعبادة الصادقة ، والشريفة. الأخلاق ، والتشريع العادل ، وما يتضمنه من تعاليم بناء مجتمع فاضل ، وتنظيم دولة قوية. إذا تمجد المسلمون لكتاب الله ، فإنهم أعطوه حقه ، وجددوا إيمانهم بأهمية هذا الكتاب الكريم ، لأنهم يجدون ما يحتاجون إليه من حياة روحية خالصة ، وقوة سياسية ، وثروة وحضارة ، ونعم لا حصر لها. التي تأتي بقراءة آياتها والتأمل فيها. قال تعالى: {ولو آمن أهل البلدات وخافوا الله فتحنا لهم بركات السماء والأرض.[3]
أين طُبع القرآن الكريم لأول مرة؟
طُبع القرآن الكريم لأول مرة في مدينة البندقية الإيطالية عام 1530 م ، حيث ذكر ذلك الدكتور يحيى الجبوري. الجدير بالذكر أن الكتبة كانوا يكتبون النص القرآني على ورق ثم يجمعونه في الكتب حتى انتشرت المطابع والطباعة في جميع أنحاء العالم خلال القرن التاسع عشر ، وكان النص يطبع القرآن على ألواح خشبية ، وكانت هذه الطريقة شائعة خلال العصور الوسطى بين مسلمي الصين على وجه الخصوص ، وكانت من أقدم نسخ القرآن المطبوع في الطباعة المتحركة ، أو مجموعة الحروف ، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم ، وهي النسخة التي تم إنتاجه في البندقية عام 1530 وقيل في عام 1537 أو 1538 ، ويبدو أنه كان معروضًا للبيع في الإمبراطورية العثمانية ، لكنه لم يستمر ، بينما عملت كاترين الثانية الروسية على أول طباعة حديثة للطباعة القرآن في عام 1787 ، وسرعان ما حذت الإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس حذوها في الطباعة ، وظهرت نسخة مطبوعة من قازان عام 1828 ، ومن بلاد فارس عام 1833 ، ومن القسطنطينية عام 1877.
كما أن المصحف يصدر الآن بطرق حديثة ، بعضها يصدر بأحجام كبيرة ، وبعضها صغير الحجم يمكن حمله في الجيب. يتم الآن إصدار النسخ غير العربية من المصحف بلغتين ، لذلك تحتوي الصفحة على النص الأصلي باللغة العربية ، والصفحة المقابلة تحتوي على الترجمة بلغة ذلك البلد ، أو في أوقات أخرى تكون الترجمة أفضل من الترجمة نص عربي.[4]
ما الحكمة من نزول القرآن على حدة؟
أول وآخر شيء نزل من الكتاب الغالي
كان نزول الوحي على سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – مستمرا طوال أيام النداء ، وفي كل وحي آيات وسور معينة ، وأول ما نزل على النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – كان في غار حراء على جبل النور. وبالفعل قرب مكة لذلك يوم الاثنين في شهر رمضان وكان العلاق الاول تعالى: قرأ اسم ربك الذي خلق * علق بخلق الانسان * اقرأ وربك اكرم الذي علم بالقلم. * الأنثروبولوجيا لم تعرف} ،[5] وبعد هذه السورة توقف نزول نزول النبي محمد صلى الله عليه وسلم مدة طويلة. وقيل أنها كانت ثلاث سنين وقيل أقل من ذلك ، ثم بعد ذلك نزل الوحي واستمر لمدة ثلاث وعشرين سنة حتى وفاة الرسول – صلى الله عليه وسلم – و ما نزل بعد بداية سورة العلق هو بداية سورة القلم ، المدثر ، المزمل ، الضحى والليل ، لكن العلماء اختلفوا في تحديد أول ما نزل من القرآن. لأن سورة المدثر نزلت بكاملها قبل أن نزلت سورة العلق بكاملها ، ونزل مصدرها أولاً. ثمانون سورة أولها سورة العلق وآخرها سورة المؤمنون وتسمى العنكبوت ثم هاجروا بعد ذلك إلى المدينة المنورة وبلغ عدد السورة التي نزلت فيها ثلاثين سورة. سورة واحدة أولها سورة المطففين وآخرها سورة التوبة.
بعد ذلك تعلم عدد كبير من المهاجرين والأنصار القراءة والكتابة ، وقاموا بتدوين ما نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم. والنخيل العريضة ، والوحي لم يكتب على ورق ، وجمع في كتاب واحد إلا بعد وفاة الرسول – صلى الله عليه وسلم – فقد كتب في عهد الصحابة الكرام ، واختلف العلماء. عن آخر القرآن الذي نزل على النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – فقال جماعة تقول أن آخر آية نزلت هي آية الربا وهي في الله تعالى. قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله واتقوا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين}.[6] وقال آخر: إنها الآية في قوله تعالى: {وَتَخَافُوا فِي الْيَوْمِ الَّذِي تَرْجُونَ إِلَى اللَّهِ فَكُلَّ نَفْسٌ تَدْفَعُ مَا كَانَتْ ، وَلاَ يُظْلِمُونَ}.[7] وقال آخرون إنها آية الدين وهي الآية رقم 282 من سورة البقرة. وأما أشيع الأقوال في آيات القرآن الأخيرة الشائعة بين الناس فهي الآية في قوله تعالى:[8] وعليه فقد أجمع بعض العلماء على أن هذه الأقوال لا تحتوي على شيء منسوب للنبي محمد – صلى الله عليه وسلم – ويجوز أن يكون اجتهاداً وتفكيراً. أثناء مرضه أو قبله بقليل.[4]
انظر أيضاً: كم سنة بقي القرآن بعد الهجرة؟
تجميع المصحف الشريف في عهد عثمان بن عفان
لم يُجمع القرآن الكريم على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في مجلد واحد ، إذ نزل بحسب الوقائع والأحداث ، وتناثر في صدور الرجال. رضي الله عنه ، وأمر زيد بن ثابت بتتبع القرآن وجمعه ، وأشار عمر إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه خوفا من شيوخ القراء. يموت مثل: أبي بن كعب ، وابن مسعود ، وزيد ، وغيرهم.
أما جمع عثمان – رضي الله عنه – فقد ورد أن حذيفة بن اليمن – رضي الله عنه – جاء إلى المدينة المنورة من غزو أرمني ، فدخل على عثمان الذي كان قائداً. عن المؤمنين في ذلك اليوم قبل أن يدخل بيته ، فقال: حطم هذه الأمة قبل أن تهلك. قال: وماذا؟ قال ..: في كتاب الله ، وذكر له اختلاف الناس في القراءات وخلافاتهم وتبين بعضهم كفاراً للآخرين ونحو ذلك .. فجمع عثمان المهاجرين. والأنصار واستشاروهم في ذلك ، فوافقوا على جمعه بما هو صحيح ومثبت في القراءات المشهورة عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – ونبذ كل شيء آخر ، فكان رأيه سليمًا. فكلّف مجموعة من الصحابة بتجميعه ، فجمعوه في مصحف واحد ، وقاموا بنسخه ، فأرسله عثمان إلى المناطق ، وبقيت معه نسخة منه في المدينة المنورة ، وكان هذا هو. آخر جمع ، وقال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه -: “لو كنت الوالي في عهد عثمان لفعلت في القرآن كما فعل عثمان”.[9]
ومن هنا وصلنا إلى ختام مقال نُشر فيه القرآن الكريم لأول مرة ، وتعرّفنا على أهمية القرآن ، وتحدثنا عن أول سورة ونزلت آخر سورة. على أقوال العلماء الصحيحة ، ثم تحدثنا عن جمع المصحف الكريم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.