يقال أن الإسلام يأمر أهل المقتولين بأخذ حقهم بأنفسهم. هل هذا الكلام صحيح من وجهة نظر القانون أم لا ، وهل يجوز لأولياء الدم أن ينتقموا لقتلهم بأنفسهم ، في هذا المقال يتوقف الموقع مقالتي نتي لشرح الحكم الشرعي الدقيق في هذه القضية وما يتعلق بها. إليها من حيث موضوع الانتقام ورأي الشرع فيه هل لها باب شرعي بالإضافة إلى تحديد قضية القتل في الإسلام والعقوبة الشرعية التي أقرتها الشريعة الإسلامية.
أمر الإسلام أهل المقتولين بأخذ حقوقهم بأنفسهم
لقد أوجب الإسلام القصاص في كثير من العقوبات ، ومنها القتل ، ولكن هل يأخذ أهل المقتول دماء قتلاهم أو يتركونها لأصحاب السلطة ، والنظر في عبارة الإسلام أمر أهل المقتول بأخذ حقهم لأنفسهم. نجد أن هذه العبارة:[1]
- عبارة خاطئة.
بل أمرت الشريعة بأن تكون مهمة القصاص وتوقيع العقوبات من اختصاص الدولة والهيئة الحاكمة في البلاد حتى لا تقع البلاد في فوضى الانتقام.[1]
الزكاة لا تقبل من غير المسلمين ، صحيحة أو كاذبة
هل الانتقام من القاتل حرام؟
وجادل بعض العلماء بأنه لا يجوز لوالدي المقتول أن ينتقموا بأنفسهم من القاتل ، ولكن يجب أن يعهدوا الأمر إلى أولياء الأمور في البلاد خشية دخول البلاد في حالة من الفساد والفوضى والاضطراب. عدم الأمان ، وهذا سيؤدي إلى ضرر كبير ، لذلك منع العلماء الانتقام بأيديهم ، لكنهم يسمون ذلك لأهل البلد ، لأنهم يعرفون أفضل كيف يأخذون المقتول.[2]
من هم الغاضبون ، والفرق بين السخط والضال؟
عقوبة القاتل في الإسلام
في الإسلام للقاتل عقوبات تختلف حسب نوع القتل ، فالقتل العمد له أحكام ، والقتل شبه العمد له أحكام ، والقتل الخطأ له أحكام. وبصفة عامة ، فإن عقوبات الأنواع الثلاثة هي كما يلي ، كما ذكرت إحدى لجان الفتوى:[3]
يقتضي القتل العمد أربعة أشياء:
- إثم.
- الحرمان من الإرث.
- الكفارة إذا عفر الولي بالدم أو قبل الدية. ولكن إذا قطع القاتل ، فلا داعي للتكفير.
- والقدس أي (القصاص) أو العفو.
اختر دليلًا واحدًا يشير إلى ميزة السعي وراء المعرفة
إلى هذا الحد اكتمل المقال حول أمر الإسلام لأهل المقتول بأخذ حقهم بعد معرفة الحكم الشرعي الناتج عن جريمة القتل ، وما هي عقوبة كل نوع من أنواع القتل في الإسلام.