ادعاء معرفة الأمور المخفية كالمسروقات هو المراد ب , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
والادعاء بمعرفة الأمور المخفية مثل المسروقات هو المراد به ، وهو من الأمور التي انتشرت في الوقت الحاضر ، حيث يسارع كثير من الناس إلى البحث عن معرفة الأمور المخفية في مستقبلهم ، وهذا ما بينته الشريعة الإسلامية في القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة ، ولهذا الجواب. في الموقع حصري اليومي على عنوان المقال الحالي ، فإن ادعاء معرفة الأمور المخفية مثل المسروقات هو المقصود بـ “ب” ، وبعد ذلك سنناقش لمعرفة قاعدة المجيء إلى العرافين وسؤالهم في هذا المقال.
والادعاء بمعرفة الأشياء المخفية ، مثل المسروقات ، هو المقصود به
ذهب كثير من الناس لدخول عالم الغيب بقصد معرفة ما حدث أو لم يحدث حتى الآن ، وهذا من الفصول التي تحدثت عنها الشريعة الإسلامية وشرح حكمها وحكم من يفعل. والذهاب إليه. ومن هنا فإن الزعم بمعرفة الأمور المخفية مثل المسروقات هو المراد به:
- الجواب: العرافة والكهانة.
حكم العرافة والعرافة
حكم العرافين اتيان
وقد أجمع العلماء على أنه لا يجوز الذهاب إلى العرافين ، ولا استجوابهم ، ولا تصديقهم.[1] لقد قيل أن الجني قد يصدقه أحياناً ، لكن أغلبه كاذب ، لكن لا يليق بعبد مسلم أن يسألهم ولا يصدقهم ، كما أوضح النووي في كتابه أن الكهانة. تأتي على ثلاثة أنواع وهي كالتالي:[2]
- النوع الأول: أن يكون للإنسان ولي من أولياء الجن ليبلغه بما يسمعه من السماء.
- النوع الثاني: أن يكون للإنسان مارد يخبره بما سيكون أو ما كان في جميع أنحاء الأرض ، وما يخفيه وما لا يخفي.
- النوع الثالث: المنجمون ، وهذا النوع له قوة خارقة للإنسان ، وقد يدخل فيه الكذب ، وهذا ما يعرف بالعرافة ، ومن يقوم بها يعتبر عرافًا ، ومن يدعي ذلك. ما يحدث في المستقبل على أساس الكذب ، وهو باب من أبواب الكهانة التي يحرمها الدين الإسلامي ، مما يؤدي بالعبد إلى عدم قبول أفعاله ؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أتى العراف وسأله عن شيء لم تقبل صلاته أربعين ليلة”.[3]
حكم نشر الأبراج سواء في الصحف أو على الإنترنت
وبهذه الطريقة توصلنا إلى خاتمة المقالة التي تدعي معرفة الأمور المخفية مثل المسروقات هو المقصود بعبارة “ب” وهي الكهانة التي تقوم على التنبؤ بما لا يُرى والمخفي ، وهو ما حرمته الشريعة في الكتاب العزيز والسنة النبوية ، ثم بيننا حكم المجيء إلى العرافين.
خاتمة لموضوعنا ادعاء معرفة الأمور المخفية كالمسروقات هو المراد ب ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.