اهتم المسلمون بعلم الفلك. نظرًا لارتباطه الوثيق بالمسائل القانونية ، حيث يعتبر علم الفلك من العلوم الطبيعية التي تدرس الأجرام السماوية والظواهر الفلكية ، ويستخدم علم الفلك في كل من الرياضيات والكيمياء والفيزياء ، من أجل شرح تطور وأصل كل هذه الظواهر والأجسام. ، وهي الأجسام الموجودة على عدد كبير جدًا من الأشياء المثيرة للاهتمام ، مثل الكواكب والنجوم والأقمار والسدم والمذنبات والمجرات ، كما يهتم علم الفلك بدراسة كل ما ينشأ خارج الغلاف الجوي.
اهتم المسلمون بعلم الفلك. يتعلق بالمسائل القانونية
تصحح العبارة التي سبق أن اهتم بها المسلمون في علم الفلك من حيث صلتها بأمور الشرعية ، حيث دعا الإسلام المسلمين من أجل السعي لإيجاد طرق لاستخدام النجوم ، حيث قال تعالى في سورة الأبقار “الذين جعلوكم النجوم إلى يكتشف الجميع في ظلام الأرض والبحر فصل الآيات للناس العارفين “واعتمادًا على هؤلاء طور المسلمون الداعية أدوات للمراقبة والإبحار ، لذلك هناك عدد كبير جدًا من نجوم الإبحار بأسماء عربية.
تأثر علم الفلك الإسلامي بشكل كبير بالقرآن الكريم ، واستند هذا إلى التأكيد على أن الكون تحكمه عدة قوانين ، وهذه القوانين متجذرة في كل من مفهوم وحدانية الله تعالى ، والتوحيد الإسلامي. مع بداية القرن الثاني الهجري ، بدأ علماء الفلك المسلمون في الاعتماد على الملاحظة كبديل للفلسفة.
عن ابن عمر في صحيح البخاري قال: (عن علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الشمس والشمس. فالقمر لا يخسوف بسبب موت إنسان أو حياته ، بل هما من آيات الله ، فإذا رأيتهم يصلون ، فعلم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية.
حكم تعلم التنجيم والفلك وهل يعتبر تنجما؟
أهمية علم الفلك في الإسلام
لعلم الفلك أهمية كبيرة في الإسلام ، حيث تضمن كل من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وجزء كبير جدًا من أحكام الشريعة عددًا كبيرًا من العلامات الفلكية ، والتي بدورها كانت دافع كبير ومحفز لعلماء المسلمين ، من أجل الاهتمام بعلم الفلك ، والتفوق فيه ، كما يتضح من قوله تعالى “لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر والليلة التي تسبق النهار وكلها تطفو في فقال عز وجل “يسألونك عن الأقمار الجديدة يقولون هي أوقات الناس والحج”.
كما جاء في القرآن الكريم ، فإن المسلمين مأمورون أن يتجهوا في الصلاة إلى جهة معينة ، كما قال الله تعالى في سورة البقرة: “فليتوجه وجهك إلى المسجد الحرام”. يتطلب تحديد هذا الاتجاه معرفة وإلمامًا بعلم الفلك ، خاصة في الأماكن البعيدة عن المسجد الحرام ، وذلك أيضًا لتحديد أوقات الصلاة وتحديد بداية الأشهر القمرية ؛ وذلك لأهميتها في تحديد وقت أداء العبادات.
عُرف علم الفلك في الإسلام باسم “علم التنجيم” أو “علم الجسد” أو “علم العداء” ، وأدرك علماء الفلك المسلمون ما توصل إليه الآخرون من قبل ، مثل علماء الحضارات الأخرى في اليونان ومصر والهند وبلاد فارس ، و قاموا بترجمة عدد كبير من الكتب ، مثل كتاب “مفتاح النجوم” للعالم “هيرمس” ، وكتاب “المجسطي” لبطليموس ، وكتاب “السند هند” ، ثم تأليفهم حسب منهج تلك الكتب وأسلوبها ، وبعد تلك الفترة بدأت مرحلة جديدة مليئة بالابتكار ، من بدايات القرن الثالث الهجري إلى منتصف القرن التاسع.
في النهاية سنعرف أن المسلمين اهتموا بعلم الفلك. وهي تتعلق بأمور مشروعة حيث يهتم المسلمون بعمل كاختمانم باقي العلوم الأخرى ، وقد برعوا فيه لدرجة أنه لا يزال هناك عدة نجوم لحرية اسمه عدة عصامي عرب ، حيث قال تعالى في سورة الأبقار “. من جعلك النجوم يكتشفها الجميع في ظلام الأرض والبحر قد فصل آيات القوم الذين يعرفونهم “.