بل الانسان على نفسه بصيرة , لا يخفى عن أحد أهمية هذا الموضوع في حياتنا اليومية، والدور الرئيسي الذي يلعبه في تشكيل واقع مجتمعاتنا,ولهذا فإنه إيماناً مني بهذا الموضوع وأهميته، سأترك قلمي يكتب، معبراً عن الأفكار التي تدور في عقلي ومخيلتي تجاه هذا الموضوع.
أنزل الله تعالى سورة القيامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة ، فهي سورة مكية. عدد الآيات في سورة القيامة أربعون آية ، وهي مرتبة بالترتيب الخامس والسبعين من القرآن الكريم. أما عدد الكلمات في سورة القيامة فهو مائة وأربع وستون كلمة ، وحروفها ستمائة وأربع وستون كلمة. نزلت سورة القيامة بعد سورة القرعة ، وتقع سورة القيامة في الشطر التاسع والعشرين من الفرقة الثامنة والخمسين وفي الربع السابع.
• بدأت سورة القيامة بالآية الكريمة “إني لا أقسم يوم القيامة” ولم تذكر كلمة جلالة في السورة الكريمة. سميت سورة القيامة بهذا الاسم لتفسيرها يوم القيامة والصعوبات التي يواجهها المرء في هذا اليوم.
أسباب نزول سورة القيامة
• نزلت سورة القيامة عندما جاء عمر بن ربيعة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يطلب منه أن يخبره عن يوم القيامة. ومنه قال عمر بن ربيعة: لم يصدق ما قيل ، ولم يؤمن أن يوم القيامة حقيقي ، ولم يؤمن أن الله تعالى سيجمع هذه العظام. فنزلت الآية الكريمة ، قال الله تعالى: “هل يظن الإنسان أننا لن نجمع عظامه؟”
• كما نزلت الآية رقم 16 من سورة القيامة التي نزلت عندما أعاد الرسول صلى الله عليه وسلم ما أنزل عليه من القرآن الكريم حفاظا عليه ، أنزل الله تعالى عليه الآية الكريمة ليطمئن عليه. عن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعامل مع نزول القسوة ، وكان يحرك به لسانه وشفتيه خوفا من أن يفلت منه ، يريد يحفظه الله تعالى (لا تحرك لسانك به لتسرع به ، وعلينا أن نجمعه ونقرأه) فيقول: علينا أن نجمعه في صدرك ثم تقرأه (فحين نقرأه فيقول: فلما أنزلناه لك (اتبع قرآنه) قال: استمع إليه واستمع (ثم علينا أن نوضحه) فيقول: يجب أن نوضحها بلسانك ، فأنت. اقرأها. كما قرأه الله تعالى – رواه البخاري ومسلم. عن ابن عباس قال: إذا نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه يريد أن يحفظه ، فنزل الله الآيات. رواه البخاري.
• أما سبب نزول الآية 34 من سورة القيامة فقد كان لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد فالتقى بأبي جهل عند باب المسجد ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم بيد أبي جهل وصافحها قائلا: إنك تهددني ، فأنا أعز أهل الوادي وأشرفهم. فنزل ما قاله لأبي جهل في سورة القيامة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو كلمة تستخدم في التهديد. وجاء في الحديث الشريف عن سعيد بن جبير: أنه سأل ابن عباس عن قوله: (أوحكم لكم فالأفضل) مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه قال لأبي جهل وحده أم أمره الله بذلك؟ قال: بل قالها من نفسه ثم أنزلها الله تعالى – رواه النسائي والحكيم وصححه.
تفسير الآية 14 من سورة القيامة: (إن الإنسان على نفسه بصيرة).
• جاء تفسير الآية الشريفة من سورة القيامة: (إن الإنسان له بصيرة على نفسه) أي أن الإنسان يمكن اعتباره حجة على نفسه. الآية الكريمة تعني أن الله تعالى خلق الإنسان ليكون شاهداً على نفسه ، كما أمر الله تعالى أطراف البشر يوم القيامة ليشهدوا عليه.
في يوم القيامة تشهد يد الإنسان على ما فعله بهم من الظلم الذي فعل بهم ، وستشهد أرجل الإنسان على ما سار معهم في معصية الله تعالى ، كما فالعيون تشهد على ما نظر الإنسان به إلى ما حرمه الله تعالى. قال الله تعالى في كتابه العزيز القيامة: (في يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم ما كانوا يفعلونه). تشير الآية الكريمة أيضًا إلى أنه من مدى خوف الإنسان في ذلك اليوم ، كان يظن أن كل من حوله يعرف ما فعله ويعرف مكان وجوده.
• كما أشار بعض المعلقين إلى أن بصيرة جاءت كأنثى للدلالة على أن الفريسة ستشهد على صاحبها. كما أشار بعض المفسرين إلى أن معنى الآية الكريمة “بل إن الإنسان له بصيرة على نفسه” هو أن الإنسان دائمًا أعمى عن عيوبه ، رغم حديثه المستمر عن عيوب الآخرين.
في نهاية مقالنا بل الانسان على نفسه بصيرة , قدر ذكرنا لكم الخلاصة بإن هذا الموضوع الذي تم عرضه في الأعلى، من أهم الموضوعات وأكثرها نفعًا، حيث أنني لم أكتب في مثل هذه الموضوعات المفيدة والشيقة من قبل، وأتمنى أن أكون قدمت بعض النفع لكم.