تعريف التوحيد الذي يقوم عليه إيمان العبد المطلق بأنه لا إله إلا الله ، والذي به يدخل السموات العليا ، حتى لا يؤمن العبد المسلم حقًا إلا بوحدة الله عز وجل ، ومن أجل هذا. السبب ، سوف نتعرف على كل تعريف من تعريفات التوحيد وأقسامه وأنواعه وأهميته ، وما علاقته بالإيمان في هذا المقال.
تعريف التوحيد
التوحيد في اللغة: مشتق من وحدة الشيء إذا أصبح واحدًا ، فهو مصدر الوحدة التي توحد ، أي: فعل شيء واحد ، ولكن في المصطلح الشرعي هو: خصوصية الله. – تعالى – بما يخصه من ألوهية وألوهية وأسماء وصفات ، وقال فيه ابن القيم: (إن التوحيد ليس فقط إدراك العبد أن لا خالق إلا الله ، وأن الله موجود. كان الرب والملك على الجميع ، كما اعتاد عابد الأوثان أن يدركوا أنهم كانوا مشركين. وإرادته السامية ، بكل أقواله وأفعاله ، وحجب وعطاء وحب وكره ، هي التي تمنع صاحبها من الأسباب التي تستدعي العصيان والإصرار عليها. عند القيام بذلك ، اطلبوا وجه الله “.
التوحيد المعبر عنه بكلمة “لا إله إلا الله” بكل معانيها وشروطها. إنه واجب العباد الأول والأعظم في حياة الدنيا ، وهو أول ما ندعو إليه الناس ، كما يتضح مما ورد في سلطة معاذ بن جبل – رضي الله عنه – رحمه الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “يا معاذ أتدري ما هو حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: اعبدوه ولا تشتركوا به.[1] وقيل أيضا عن سلطان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: (لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى أهل اليمن. فقال له: إنك تقترب من قوم من أهل الناس فاعتدوا عليهم. إن الله تعالى وإن علموا فقل لهم أن الله أمرهم بخمس صلوات في النهار والليل. “[2]
كيف نستدل سورة الفاتحة على أقسام التوحيد؟
الانضمام إلى الأقسام
إن توحيد الله عز وجل هو من أعظم وأشهر القرب إلى الله ، والمجد له ، الذي عينه. الخالق سبحانه ثلاثة أقسام وأقسام على النحو التالي: [3]
التوحيد
إنه توحيد الله مع أفعاله من خلق وإعالة وإحياء وموت وما شابه ذلك من أفعاله ، أي الإيمان الكامل بأنه موجود ؛ إنه الخالق العليم الذي خلق الأرض وخلق السماوات وخلق الجن وخلق أبناء آدم وخلق كل شيء. كما قال تعالى: {إن الله خالق كل شيء}.[4]
توحيد الألوهية
إنه توحيد الخالق مع أفعال العباد ، كالقتل ، وطلب المساعدة ، والاستعانة ، والثقة ، وغيرها من أفعال العباد ، وكلها يجب أن يشير إليها الله تعالى. لأنه لا يجوز إنفاق شيء من ذلك على المخلوق ، كما قال تعالى: {هذا لأن الله حق ، وما يدعون غيره باطل}.[5]
توحيد الأسماء والصفات
وهو وصف الله عز وجل بما ثبت عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم بما يتوافق مع جلالته وعظمته دون التعرض لهذا الوصف الثابت. بالتكييف. والتمثيل والتفسير والعرقلة والإيمان بكل ما قاله الله ورسوله عن أسمائه وصفاته ، وأن سبحانه الله ، أجمل الأسماء ، وله أسمى الصفات ، ولا مثيل له ، كما قال العلي: {وَاللَّهُ أَحْسُلُ الأسماء فَدَعُوهُ لَهُمْ}.[6]
أهمية التوحيد
تكمن أهمية التوحيد بعد معرفة أقسامه الثلاثة في كثير من الأمور.[7]
- الأمن والحماية في الدنيا والآخرة ، كما قال الله تعالى: {والذين آمنوا ولم يخلطوا إيمانهم بالشر في أمانهم وهتافهم}.[8] ومما جاء في تفسير السعدي: “الأمن من الخوف والعذاب والبؤس ، وهداية الصراط المستقيم. وإذا لم يخلطوا بين إيمانهم والشرك بالآلهة فقط ، بل قاموا بأعمال خاطئة ، فسيكون لهم المبدأ الهادي ومبدأ الأمان ، حتى لو لم يتحقق لهم كمالهم “.
- النصر والتمكين ، وهما أيضًا شرط من شروط التوحيد ، حيث قال الله تعالى: {لقد وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات استخلفنهم في الأرض كالنورمان الذين سبقوهم وميكنوا دينهم الذي احتضنهم وعبدلنهم من الخوف بعد ذلك. . أكثر أمانا أعبد لي ولا أشركني بشيء وكفر بعد ذلك ، فهؤلاء هم المعتدون.}[9] قال الطبري: لا يربطونني بشيء. يقول: إنهم لا يربطون بين الأصنام والأوثان أو أي شيء آخر في عبادتهم لي.
- قبول تجاري قال الله تعالى: {قل إني إلا بشري كما أوحيت لي أن إلهك إله واحد ، كنت أتمنى أن أجد ربه يحافظ على العمل الصالح وليس فيه عبادة ربه. أي} ؛[10] قال ابن كاظم: (فَلْيَفْعَلَ حَسَنًا) ما دامت على شريعة الله ، ولا يشرك أحداً بعبادة ربه ، وهو المراد بوجه الله. الله وحده بلا شريك.
- من أسباب كسب شفاعة الرسول. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم؟ من القيامة؟ قال: ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني أحد عن هذا الحديث قبلك ، لأني رأيت حماسك للأحاديث.[11]
- التوحيد: الله يغفر الذنوب ويكفر عن الإثم. وفي حديث قدسي عن أنس – رضي الله عنه – قال النبي صلى الله عليه وسلم: “قال الله تعالى: يا ابن آدم إن أتيتني قريبًا من الأرض كخطايا ، ثم تجدني دون أن تربطني بأي شيء ، سآتي إليك مع عرض مغفرة “.[12]
- سبب لدخول الجنة ، وعائق للخلود في النار ، كما قال الله تعالى: {إن من اقترن بالله فقد حرمه الله الجنة ، ومسكنه النار ، والذين يعوذون به}.[13] قال ابن عباس: {إنَّ مَنْ خَلَقَ اللَّهَ} ومات عنه {حرم الله الجنة} أن يدخلها {ومحلَّهُ نار} قَدَرُهُ النَّار ، {وَكَافِرُونَ إِذْ كَانُوا. }
لماذا كان التوحيد سببًا للتمكين على الأرض؟
العلاقة بين التوحيد والإيمان
الإيمان والتوحيد شيئان مختلفان وشيئان متفقان ، كما ذكرنا سابقاً أن التوحيد: هو الإشارة إلى الله تعالى بما يستحقه وينفرد به من حيث الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. وقد ذكر العلماء أن هذه المقاطع تأتي في قول العلي: {رب السماوات والأرض وما بينهما فاجده واصبر كما تعبده.[14] أما الإيمان بالله عزّ وجلّ ، فيشمل الإيمان بربويّته وألوهيته وأسمائه وصفاته. وبالتالي ، فإن من اتحد بالله هو مؤمن به ، والمؤمن بالله واحد له ، ولكن يمكن أن يحدث خلل في التوحيد أو في الإيمان ، وهذا ينقص. ولهذا كان الراجح: “الإيمان يزيد وينقص” ويزداد وينقص في حقيقته. أحيانًا يجد الإنسان في قلبه هدوءًا كبيرًا ، وكأنه يشهد الغائب الذي يؤمن به ، وأحيانًا يحدث له شيء من عدم وجود هذا اليقين الكامل. ويدل على ذلك ما جاء في قول إبراهيم في قوله تعالى: {ولما قال إبراهيم: “يا رب أرني كيف تحيي الأموات”. قال: ألم تصدق؟ قال نعم. “[15] ولهذا نقول: إن معاني كل منهم اختلاف ؛ الإيمان والتوحيد والعقيدة أسماء لأسماء تختلف بعض الشيء في معانيها ولكنها تشير إلى شيء واحد: وحدة الله والإيمان به.[16]
في ختام مقالنا بعنوان تعريف التوحيد خلصنا وعرفنا أنواع وأقسام التوحيد ، وأن هذه الأقسام لا تؤسس التوحيد إلا بالإيمان بها ومعرفتها بشكل صحيح ، ثم نتطرق إلى الفرق بين العقيدة والتوحيد.