تعريف قصيدة الجزيرة وموضوعاتها وهو من الدروس المهمة التي شرحها علماء ومشايخ الإسلام لأنه يسهل قراءة القرآن الكريم بالنطق الصحيح والترنيم. خزان نتعرف على أهم المعاني والمعلومات عن قصيدة المتن الجزري لابن الجزري الشافعي.
يرغب جميع طلاب العلم والمتأملين في معاني القرآن الكريم ، الذين يمدحونه ، ومن يكتسب نطقه الصحيح ، في التعرف على تعريف قصيدة الجزري وموضوعاتها. كانت تعرف بالمقدمة الجزرية ، وهي اختصار “مقدمة لما يجب أن يعرفه قارئ القرآن”.
- عُرفت قصيدة الجزري بالنظام الذي صاغه شيخ القراء الإمام الحافظ الشافعي في بحر الراجز ، وهي نص في علم التنغيم.
- تألف تاريخ القصيدة الجزري في عام 798 هـ وبلغ عدد الآيات فيها مائة وسبع آيات وفي نسخة أخرى 9 آيات.
- يذكر مقياس “مصطفيلون” ست مرات في قصيدة الجزري ويختلف عن الشعر في استخدام قافية الكلمات.
- على الرغم من افتقار الشعر إلى المعرفة الكاملة بعقيدة التنغيم ، إلا أن قصيدة الجزيرة حققت ذلك.
- احتوت على جميع موضوعات التنغيم التي يحتاجها قارئ القرآن الكريم بشكل أساسي.
- غطت العديد من الموضوعات وتفرع إلى عدة فصول تغطي جميع أساسيات علم التنغيم ، والتي نذكرها في الفقرات التالية.
الخطبة أو مقدمة القصيدة الجزري بابها الأول وتحتوي على اسم ومذهب الناظم بن الجزري والحمد لله تعالى وشكره ثم الدعاء على النبي وذكر أهمية العقيدة. من التنغيم وهو الأساس الذي يجب أن يدركه القارئ ، ثم يعدد ما يحتاج القارئ إلى معرفته من أصول الحروف وخصائصها والتوقف والبدء والفصول الأخرى المتعلقة برسم القرآن. وفي المقدمة قال:
قال: (الراجي الغفور رب السامع) (محمد بن الجزري الشافعي).
(الحمد لله) وصلى الله على نبيه ومختاره
(محمد) وأهله وأصحابه ومقرئ القرآن بحبه
(وبعد ذلك) هذه مقدمة لما يجب أن يعرفه القارئ
حيث يجب عليهم معرفة ذلك قبل الصعود إلى الطائرة
مخرجات الحروف والصفات إلى النطق في أكثر اللغات فصاحة
التجويد ومواقف المحررين وما يرسمه القرآن
لم تكتب الأنثى من كل قص وترتبط بها.
لم تكن العناوين الفرعية الموضوعة على كل فصل موجودة في النسخة الأصلية لجسد الجزري ، ولم يدرجها ابن الجزري ضمن الآيات المنومة. بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة ، هناك العناوين الرئيسية التالية:
- يخرج خطاب من الباب: وشرح الجزري أماكن نشأة كل حرف وميزها بسهولة.
- خصائص الفصلذكر ابن الجوزي سبع آيات تحتوي على سبعة أنواع من الحروف.
- تم تقسيمها إلى خمسة أضداد مقابل الصفات الخمس ، في حين أن الصفات التي ليس لها مقابل هي سبعة.
- باب معرفة التجويدذكر فيه تعريف التنغيم وما يجب على قارئ التنغيم فعله من حيث الاهتمام بإخراج الحروف والصفات وغير ذلك.
- وذكره بأهمية المثابرة على القراءة والتفكير وممارسة النطق الصحيح مع التنغيم.
- ترقق الباب وتوسيعهويذكر فيه تليين الحروف المستقراء في الآية ، واللين والمبالغة في حرف الرَّاء واللام ، وبعض التحذيرات والتنبيهات للمجويد.
- وبصرف النظر عن بعض الأحكام المتعلقة بتطهير المرقق من المفخم والعكس ، ورسائل الاستفسار وتضخيمها ، ويبدأ باب التمجيد من الآية 9.
- جزء من أحكام براءات الاختراعيبدأ من الآية الحادية والأربعين إلى الآية الثالثة والأربعين ويذكر الرقة والتمجيد.
- قسم أحكام الاندماجوهي تبدأ من البيت 0 حتى تحدث عنها ابن الجزري كمزيج من الحروف المتشابهة والمتجانسة.
- أبواب وأضواء الأجسام المضادة: حتى لا يخلط بين قارئ القرآن وبين التمييز بين حرفين الضاد والظهر ذكر ابن الجزري ذلك. والحديث عن الظرف إذا تبعه فهو طاء أو طاء أو زا.
- باب اسم وميم ، ولاحقتان واثنان من السكاكين: شرح ابن الجزري أحكام الستر والظهور والانقلاب والدفتيريا والغناء والشدة التي تتمحور حول حرفي الميم والظهيرة.
- توفير المد والجزريذكر أنواع الأطوال الممتدة ومستوياتها وعدد الآيات في هذا القسم هو أربعة.
- توقف وابدأ البوابة: وضع ابن الجزري فروع المؤسسة وابتداء منها ، مع ذكر الأحكام في كل باب.
- أبواب مقطوعة ومتصلة في الرسمضع قائمة بالكلمات المكتوبة على وجه اليقين والحروف أو الكلمات المربوطة وشرح أماكن الكتابة في القرآن الكريم.
- باب التأنيث: اختصر ابن الجزري الهاء والطعان اللذين رُبطتا أو سُحقت في مواضع آيات القرآن الكريم.
- الباب في البداية مع حمزة الوصلوفيه أوضح الناظم قواعد حوزة الوصل عندما بدأ بها سواء في الأسماء أو الأفعال أو الحروف ، وأعطى سبعة أمثلة على الاسم.
- باب المؤسسة في نهاية الكلمة: شرح ابن الجزري في هذا الباب كيفية الوقوف على الكلمة في آيات القرآن الكريم ومتى تتعلق بالسكن النظيف أو غير ذلك من الحالات.
وفي نهاية نص الجزري ذكر ابن الجزري أسمى المعاني والتوجيهات التي قُدمت كهدية لقارئ القرآن الكريم وختمها عندما بدأ بالحمد والصلاة على النبي وهي أربع آيات. من البيت رقم 06 إلى البيت رقم 09 ، حيث قال:
وأنظمتي التي قدمتها لقارئ القرآن يمكنها أن تحقق تقدمه
(الحمد لله) له خاتمة ثم الصلاة والسلام
عن النبي المختار وآله وصحبه وأتباعه
آياته متساوية في العدد ومن يتقن التجويد بلغ النضج.
الإمام الحافظ أين الجزري الشافعي؟ وهو الذي بلغ ذروته في علم التجويد فجلب لنا هذا النص المعياري المبني على معرفته العظيمة بالقراءة التي باركه الله تعالى بها. اللغة العربية.
- ولد ابن الجزري في الخامس والعشرين من رمضان سنة 7 هـ وتوفي في الخامس من ربيع الأول سنة 88 هـ.
- كان عالماً عظيماً ومقرئاً للقرآن الكريم وسافر بين دول عديدة لنشر العلم.
- لديها معرفة واسعة بقراءة السرد والصفوف والدرجات ولديها كتاب مصنف في كتابين في فصول القراءة الخاصة بها.
- لقد كان عالماً دقيقاً في سمعه ومعرفته وكان متيقظاً من أي وقت مضى حتى لا يرتكب أي خطأ ، لذلك كان على اطلاع جيد وينتقد البيانات غير الصحيحة.
- وهب الجميع حقه وتميز بالحزم وقوة البصيرة والجرأة وأتقن جميع علوم القرآن.
قدم العديد من العلماء شروحات لجسم الجزيرة حتى تجاوز العدد 0 ، لذا فإن التفاصيل المهمة التي أدرجتها في هذا العلم تطلبت تفسيرات بطرق مختلفة تتناسب مع مستويات وأعمار الطلاب ، بعضها مبسط ومعقد ، مما يدل على الأهمية الكبرى لدراسة التجويد وبعض علوم اللغة العربية. ومن التفسيرات الموثوقة والبارزة للقصيدة من قبل علماء الجزريين ما يلي:
- هوامش كتاب فهم لشرح المقدمة: المعلق هو ابن الناظم أبو بكر أحمد بن محمد الجوزي المتوفى عام 89 هـ.
- كتاب المحاضر الدقيقة في شرح المقدمة: المعلق عالم هو شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 96 هـ.
- كتاب المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزري: وأوضح الجزيرة أنه الفقيه والعالم الملا بن علي سلطان محمد القاري المتوفى عام 0 هـ.
نحن على دراية به تعريف قصيدة الجزيرة وموضوعاتها وإبراز المعلومات المهمة عنها ، أتمنى لكم المزيد من الفوائد وتقديم المعرفة الجنائية.