تقرير عن آلات من التراث العماني , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
تقرير عن آلات من التراث العماني حيث استطاعت السلطنة العمانية أن تخلق حضارة إنسانية وتاريخية تترك أثرا كبيرا في قلوب المواطنين العمانيين بشكل خاص والأكراد في الوطن العربي بشكل عام. تعكس الفنون العمانية التراث الثقافي والجوانب الاجتماعية والفكرية للفرد والمجتمع في الدولة ، وسيتناول ما يلي الموقع حصري اليومي الحديث عن تقرير مفصل عن آلات التراث العماني ، وجميع المعلومات المهمة ذات الصلة.
ما هو التراث العماني؟
استطاعت سلطنة عمان أن تنفرد بالتراث الثقافي والتاريخي القديم المليء بثقافة مستمرة ومتوارثة ، مما يدل على مدى ارتباط الرجل العماني ببيئته ومجتمعه. الهجن وسباق الخيل ومصارعة الثيران وغيرها.
كما يظهر التراث العماني بمواقعه الأثرية وقلاعه وحصونه ، وأسوار المدينة التراثية التي تنتصب شامخة في جميع أنحاء السلطنة ، والتي تعتبر تراثًا تاريخيًا تفتخر به السلطنة ، لما توفره من مرافق ضرورية. الثقافة العمانية أرض خصبة مليئة بالعادات والتقاليد والفولكلور ، على سبيل المثال لا الحصر ، فن الرزا والميدان والعزي ، والتي تبرز في حفلات الزفاف والأعياد الدينية والوطنية. كما تتميز السلطنة بالصناعات اليدوية التي تشجع العمانيين على الصناعات الحرفية جيلاً بعد جيل. جدير بالذكر أنه تم اختيار مسقط عاصمة للتراث والثقافة الإسلامية في عام 2006 ، كما تم اختيار نزوى عاصمة لها في عام 2015.
تقرير عن آلات من التراث العماني
ظهرت مع التراث الموسيقي العماني مع بدء النشاط الاجتماعي على أرض عمان ، وتمثل الموسيقى التقليدية العمانية جزءًا مهمًا من الفنون العمانية التقليدية ، والتي تشمل الرقصات المدعومة بآلات لغة الإشارة ، أو الآلات الموقعة أكثر من الآلات المنغمة ، حيث يلعب الإيقاع دورًا مهمًا في بناء الفنون الموسيقية العمانية. تُصنف الآلات الموسيقية المشهورة في التراث الموسيقي العماني إلى ثلاثة أنواع رئيسية: آلات الإيقاع ، والوتر ، وآلات النفخ. وهي تشمل ما يلي:[1]
الآلات الوترية
الآلات الوترية هي الأدوات التي يتم استخدامها بكثرة في سلطنة عمان وتشمل ما يلي:
- الآلات الوترية: وهي آلة العود التي نجدها عادة في أشكال الغناء مثل “الصوت” للغناء الشرقي والغناء العربي ، ونجدها أحياناً في فنون مثل “البراء” في محافظة ظفار.
- آلة قابوس: وهي آلة العود في شبه الجزيرة العربية ، وتعرف آلة العود بالقوس والرباط وغيرها من الأسماء.
- آلة الربابة: وتحتوي على وتر واحد ، وتسمى “رباب الشاعر”.
- الكمان وآلة الطنبرة: وهي مؤلفة من 6 أوتار فلا يستطيع عازف الإيقاع أن يعطي أكثر من خمس نغمات ، والوتر السادس هو قرار للوتر الخامس ، فيُنطق أوتارها مع قطعة مصنوعة من قرن ثور ، والوتر. يتحكم اللاعب في هذه الأداة عن طريق كتم صوت الأوتار وإطلاقها براحة يده.
آلات تعمل بالهواء المضغوط
تشمل آلات النفخ في الموسيقى العمانية 6 آلات ، بما في ذلك البرغم والجام والمزمار (سارناي) ، والتي تتكون من نصل مزدوج وبوق مصنوع من الخشب والمعدن. تحتوي على 6 فتحات دائرية متساوية وتستخدم بكثرة في محافظات الجنوب وشمال الباطنة وجنوب الشرقية ومسقط. ومن أهم الأشكال التي يستخدم فيها الفلوت فن الشوباني واللواء ، وهنا يمثل الآلة اللحن الوحيدة مع مجموعة كاملة من الإيقاعات. من بين الآلات الهوائية ما يلي:
- الزمر: وهو يسمى باللهجة المحلية (بو ماكرون). في سلطنة عمان ، هناك عدة أنواع من الزومبي ، أحدها به خمسة ثقوب ، وهو شائع الاستخدام ، ونوع آخر به ستة أو سبعة ثقوب دائرية ، ولكل منها ريشة.
- آلة القصبة: (من عائلة الفلوت) وهي الآلة اللحن الرئيسية في الفنون التراثية بمحافظة ظفار ، وأهم استخدام لها في فن الشرح والتلاوة.
- الحبان: وهي آلة مصنوعة من الجلد وقسم آخر يتكون من أنبوبين من القصب مربوطين ببعضهما. يعتبر استخدامها حديثًا في الموسيقى التقليدية العمانية ، كما نجدها في بعض المدن الكبرى مثل مسقط ، وكذلك في صلالة وصحار.
تقرير عن العمانيين في شرق إفريقيا
آلات قرع
تسمى الآلات الإيقاعية في الموسيقى العمانية “الجلود” ، وعادة ما يتم تصنيفها حسب الهامش الجلدي أو وفقًا لشكلها النموذجي. توجد في الآلات الإيقاعية ذات الأرقام الجلدية ، ورقمين ، وتشمل:
- الآلات الجلدية ذات الرقم الواحد: الدف ، القطران ، القطا ، طبول الوقافي واللواء ، الطبول الصوتية والميقاتية.
- بينما تشمل الآلات المكونة من رقمين طبلة الرأس ، والتي تستخدم فقط في فن العيالة ، والطبل الرحماني ، والقصير ، والرينه ، والمرواس ، والمهاجر ، والتي تستخدم بشكل خاص في فن الربوة.
- وآلات الإيقاع التي تصدر عن نفسها هي الصاجات والكوشة التي تستخدمها النساء. وآلة “رابوب” ، صدف حلزوني صغير.
- الآلات التي تصدر بالقرع ، مثل آلة الباتو التي تستخدم في بعض أغاني الحصاد ، وفي غناء أبو زلف في محافظتي شمال وجنوب الشرقية ، بالإضافة إلى آلات الإيقاع التي تصدر بالاحتكاك ، مثل الخركش (منجور آل). – طنبارة والتي تستخدم في أداء الحوكة بمحافظة جنوب الباطنة وآلة الشبورة. .
مكانة الموسيقى الشعبية في الحضارة العمانية
تحتل الموسيقى الشعبية في المجتمع العماني مكانة بارزة في نفوس العمانيين ، حيث تحتوي الموسيقى الشعبية على العديد من الأساليب الموسيقية والألوان الغنائية المتمثلة في:
- تنسيقات أحادية إيقاعية. وتشمل هذه:
- البراء: يبدأ صوت البراء بالدان ، ويطلق عليه أحيانًا اسم التسامي ، ويؤديه المطرب دون مرافقة الآلات الموسيقية.
- ربوب: شكل غنائي يحظى بشعبية كبيرة في مدن مثل صلالة ومرباط.
- الليل: يعتبر من الأشكال القديمة للغناء الذي يتميز باللحن البطيء ، ويؤدى ليلاً بعد نهاية الحقل والسوسة ، ومعظمه في الغزل ، أو الذكريات ، والغناء الليلي. ويرافقه رقص النساء والرجال ودق الطبول.
- دان دان: يستخدم في غناء الأعراس ، ويندرج تحت ألقاب دان دان أو غناء الأعراس ، ويؤديه مجموعات مختلطة شعبية من الجنسين في جميع أنحاء السلطنة.
- تنسيقات إيقاعات متعددة ، بما في ذلك:
- ذكر: وهي ترنيمة تؤدى في المناسبات الدينية والدنيوية ، ويقرأها رجل علم ومعرفة.
- التفسير: هو غناء يتم أداؤه في الأعراس والمناسبات المسائية التي تحتفل بها النخبة الاجتماعية في مدينة صلالة.
- ميدان: يعتبر من أشهر أنماط الموسيقى في عمان. لها شعر مميز ، وتؤدى في مناسبات مختلفة.
- ليوا: غناء وعزف في مناسبات سمر بمنطقة الباطنة ومحافظة مسقط.
- الرواة: يؤديها سكان محافظة مسندم في مناسبات الزفاف.
- مكورة: الغناء والعزف تنفرد به مجموعة من الزنوج في مدينة صور بالمنطقة الشرقية.
- بكت: وهو أسلوب غنائي ينفرد به مجموعة من غير العرب في ولاية صحار يجمع بين الغناء والتمثيل.
طرق أداء الفن الشعبي وخصائصه
للأداء الشعبي أنماط عديدة: بدوي (صحراوي) ، ريفي (جبال وسهول) ، حضري (مدن). كما أن هناك انسجامًا دائمًا بين الغناء والأداء الحركي ، وعلاقة بين اللحن والنص من حيث التعبير. الغناء المختلط شائع أيضًا في الموسيقى الشعبية العمانية ، خاصة في الارتجال الشعري.
وفي الختام ناقشنا تقريراً عن آلات من التراث العماني ، وأوضحنا أنواع الآلات في التراث العماني ، والتي تنقسم إلى آلات وترية وإيقاعية وهوائية.
خاتمة لموضوعنا تقرير عن آلات من التراث العماني ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.