تعتبر ظاهرة كسوف الشمس من الظواهر الكونية التي يجلبها الله لعباده لعدة أسباب أهمها أن الله خلق هذه الظواهر لترهيب من لا يعبده أو عباده الذين لا يقومون بدينهم. وذلك في ضوء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- فلما مات ابن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خسفت الشمس ، وذلك في ضوء ما ورد بلغة المغيرة بن شعبة أنه قال: “خسفت الشمس يوم إبراهيم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن هناك بدأ الناس دائمًا يربطون بين حدوث كسوف للشمس أو ظاهرة خسوف القمر كدليل على احتمال حدوث ذلك. كارثة أو وفاة شخصية بارزة.
- ولكن كل هذه الأقوال السابقة تعتبر بدعة وكاذبة ، في حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: “الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يظلمان بسببهما. موت أو حياة أي شخص ؛ وإذا رأيتموها فادعوا إلى الله وصلوا حتى يتبين ”(مجمع الزوائد).
ويرجع ذلك إلى عدد من الأسباب ، ذكرنا بعضها في الماضي ، أن البعض يخشى هذه الظواهر الكونية لاعتقادهم خطأ أن هذه الظواهر بمثابة مقدمة لحدوث أشياء أخرى عديدة قد تحدث. على سبيل المثال ، الكوارث أو وفاة شخص ، لكن كل هذه الافتراضات خاطئة.
- لكن كثير من الناس يظنون أن الكسوف والكسوف يحدث لتذكير بقدرات الله تعالى ، حتى أن الله يذكّر العبيد الذين قصورهم في قدراته ، وهذا حافز لهم للعودة إلى عبادته وأداء عباداتهم. كالصلاة وتلاوة القرآن وغيرها.
- عن أبو موسى الأشعري رضى الله عنه أنه قال:”خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا، يَخْشَى أنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فأتَى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بأَطْوَلِ قِيامٍ ورُكُوعٍ وسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وقالَ: هذِه الآياتُ الَّتي يُرْسِلُ اللَّهُ، لا تَكُونُ لِمَوْتِ لا أحد ولا حتى لحياته إلا أن الله يخاف عباده بها ، فإذا رأيت شيئًا منها فاهتم بذكره والدعاء والاستغفار. (صحيح البخاري)
- وهذا الحديث السابق يبين لنا أن الله تعالى خلق هذه الظواهر حتى نعبده ونتذكره ونستغفره وهذا بالفعل ما ورد في الحديث السابق. لأن هناك صلاة نقوم بأدائها عند حدوث أي من الظواهر الكونية المذكورة ، سواء كان خسوفًا للشمس أو خسوفًا للقمر.
صلاة الكسوف من الأدعية التي أكدها كثير من الفقهاء على أنها من أهم السنن المؤكدة. في جماعة ، لكنه سمح لنا أيضًا أن نصليها على حدة لأنه علم أن بإمكان النساء أداء هذه الصلاة ، مثل السيدة عائشة والسيدة فاطمة رضي الله عنهما جميعًا ، صليت هذه الصلاة مع سيدنا محمد ، الصلاة والسلام. عليه.
ودليلاً على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل هذه الصلاة في الجماعة التي روايتها السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ في حَياةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَخَرَجَ إلى المَسْجِدِ، فَصَفَّ النَّاسُ وراءَهُ، فَكَبَّرَ فاقْتَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِراءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقامَ ولَمْ يَسْجُدْ، وقَرَأَ قِراءَةً طَوِيلَةً هي أدْنَى مِنَ القِراءَةِ الأُولَى، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وهو أدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَبَّنا ولَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قالَ في الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذلكَ، فاسْتَكْمَلَ أرْبَعَ رَكَعاتٍ في أرْبَعِ سَجَداتٍ، وانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ قامَ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ ثُمَّ قالَ: هُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَخْسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإذا رَأَيْتُمُوهُما فافْزَعُوا إلى الصَّلاةِ وكانَ يُحَدِّثُ كَثِيرُ بنُ عبَّاسٍ، أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، كانَ يُحَدِّثُ يوم خسفت الشمس كما في حديث يو رواح عن عائشة قالت لعروة: يوم حدوث الكسوف في المدينة المنورة ألم يصلي أخوك أكثر من وحدتين كما في الصباح؟ قال: نعم ، لأنه أخطأ.
(صحيح البخاري)
- يمكن أن نؤدي صلاة الكسوف في أي وقت ابتداءً من بداية ظاهرة الكسوف وحتى زوالها أو نهايتها.
- لذلك يجب التنبه إلى أن صلاة الخسوف يجب أن تتم حتى ينتهي الكسوف كليًا وليس جزئيًا ، لأنه إذا انتهى هذا الكسوف جزئيًا ، في هذه الحالة يمكن الصلاة أيضًا أثناء الكسوف.
- يجب التأكيد على أن هذه الصلاة لا يتم تعويضها ، أي في حالة حدوث الكسوف وانتهى ولم تشعر به ولم تؤد صلاة الخسوف ، وفي هذه الحالة لا يمكنك تأديتها فيما بعد ، لأن السبب وراء ذلك: انتهت هذه الصلاة وذهبت.
- تتكون صلاة الخسوف من ركعتين ، وتتكون كل ركعة من ركعتين من قيامتين وتلاوتين في موضعين من سورة الفاتحة وآيات من القرآن الكريم سهلة وسجدة وسجدين. سجدتين.
- في بداية الصلاة نبدأ بتكبير الإفتتاح ، ثم نبدأ بتكبيرة الإفتتاح ، ثم نبدأ في الاستعاذة والبسملة ، ثم نقرأ سورة الفاتحة ونقرأ سورة البقرة أو أي سورة أخرى من القرآن الكريم. . ولكن يجب أن يكون بنفس طول سورة البقرة.
- ثم نؤدي يد طويلة نسبح فيها إلى مائة آية ثم نقف من اليد ونثنيها وتعظيمها باعتدال ثم نقرأ الفاتحة وسورة أخرى مثل سورة العمران مثلا أو سورة أخرى بنفس الطول ، ثم نركع ركعة طويلة ، ثم نرتفع من سجودنا ، ونحتفل ونشكر ، ولكن يجب أن نتسكع باعتدال.
- ثم نسجد سجدتين طويلتين ، مع مراعاة أننا لا نجلس بين هاتين السجدتين مدة طويلة ، ثم نبدأ بالقيام بالركعة الثانية ونقوم بها كما في الركعة الأولى من ركعتين ، ولكن في كل شيء نقوم به يكون أقصر من الأول ثم التشهد والتسليم.
لاحظ أنه في حالة خسوف القمر نقرأ بصوت عالٍ ، لأنه صلاة ليلية ، ولكن في صلاة الكسوف لا يكون بصوت عالٍ ، لأنه نهار ، ويجب التأكيد أيضًا على حرية الاختيار. السور التي تتلى في الصلاة ، لعدم اشتراط سورة البقرة أو سورة العمران. في الواقع يمكن أن تقرأ ما هو متاح لك من أي من السور الشريفة ، ولكن يشترط أن يكون قدر المستطاع كما سبق ذكر هذه السور ، والله سبحانه وتعالى – العليم والعلم.