حكم الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ، اللجنة الدائمة المختصة بجمع الفتاوى الشرعية ، وخاصة اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ، والذي يسبقه كل عام في شهر سبتمبر. سنتعرف على اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية منذ البداية ، ثم نناقش حكم الاحتفال باليوم الوطني للشيخ المطلك ، وحكم الأعياد الوطنية في هذا المقال.
اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية
اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية هو أحد المواسم السعودية التي تنظمها على مدار العام ، ويقام احتفالاً باليوم الوطني للمملكة. بدأت مبادرة الموسم لأول مرة في عام 2019 م ؛ وذلك بعد 14 سنة من إقامة عطلة رسمية لليوم الوطني في عام 2005 م ، وبالتالي يمكن أن يستمر الموسم لعدة أيام حتى 23 سبتمبر ، ويحتوي هذا اليوم على أنشطة متنوعة تقام في جميع مناطق المملكة ومنها الألعاب النارية والحفلات الموسيقية والمهرجانات والعروض والمنتديات الدولية ، وهو يوم تحتفل به المملكة العربية السعودية بسبب توحيد الدولة التي تم فيها تغيير اسم مملكة الحجاز ونجد إلى المملكة العربية السعودية في جمادى الأولى. 21 ، 1351 الموافق 23 سبتمبر 1932.
وتجدر الإشارة إلى أن الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وافق في عام 2005 على اليوم الوطني عطلة رسمية تبدأ من اليوم الوطني 75 للمملكة العربية السعودية والذي يصادف ذلك العام. الميزان هو بداية السنة الشمسية الهجرية ، الموافق 23 سبتمبر من العام الميلادي. إذا صادفت العطلة الوطنية يوم سبت ، فسيتم تعويضها يوم الأحد التالي ، وإذا تزامنت مع يوم الجمعة ، فسيتم تعويضها يوم الخميس السابق. إذا صادف يوم عمل بين عطلتين ، فإن هذا اليوم هو يوم عطلة رسمية. في كثير من الحالات ، تكون عطلة العيد الوطني للمملكة العربية السعودية أكثر من يوم واحد ، وإذا كان هناك يوم عمل بين هذه العطلات الرسمية وغيرها.[1]
الاحتفال باليوم الوطني مسؤولية
قرار بشأن الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. اللجنة الدائمة
لا يجوز الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية بحسب فتوى اللجنة الدائمة ، حيث تم الاتفاق بالإجماع على أن هذا الاحتفال من البدع التي أدخلت في الشريعة الإسلامية ، والتي قلد فيها كثير من المسلمين أعداء آخرين للدين. والله لا يبالي بما تسببه الشرع الطاهر من التحذير والنهي عنه. ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – خير دليل على ذلك. حيث قال: “اتبع دروب من سبقوك على طول الطريق ، حتى لو دخلوا من ثقب سحلية ، لكنت دخلت. قالوا: يهود ونصارى؟ قال: من؟[2] لا يجوز الاحتفال باليوم الوطني لما فيه من أمور غير مشروعة مثل المهرجانات والمهرجانات الموسيقية التي لا علاقة لها بالإسلام. وقد ورد في الشريعة الإسلامية أن الاحتفال بعيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الفطر ، أنه يوم الجمعة فقط ، وهذه الأعياد الوطنية لا علاقة لها بالإسلام ، وهي فقط بدعة على أقوال. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من ابتدع في أمرنا ما ليس فيه رفض. “[3]
اللوائح الخاصة باستخدام عروض اليوم الوطني
الأعياد الإسلامية وشرعيتها
المهرجان من شعائر الإسلام ، وفيه أحكام شرعية تتعلق به. جاء معنى العيد من لغة ابن العربي قوله: (سمي العيد بالعيد لأنه يعود كل عام بفرح متجدد). وكأنهم رجعوا إليه ، فقيل: اشتقاقه من العادة ؛ لأنهم استعملوها ، والمجامع أعياد ، وأعياد المسلمين ثلاثة فقط ؛ وهى: عيد الفطر: بعد انتهاء شهر رمضان ، وعيد الأضحى في نهاية العشر من ذي الحجة. وهذان العيدان يتكرران كل عام ، وفي نهاية كل أسبوع عيد ثالث. إنه يوم الجمعة ، ويجب على العبد المسلم ألا يتجاوز هذه الأعياد بأعياد جديدة ؛ لأن غير هذه الأعياد الثلاثة – الفطر والأضحى والجمعة – هو بدعة في الدين الإسلامي.
والحكمة في شرعية العيدين أن الله تعالى شرعهما لقاعدة شريفة سامية ، خاصة أنها في عيد الفطر. قد يكون الناس قد نفذوا أحد واجبات الإسلام وهو الصيام ، فجعلهم الله عز وجل عيدًا يفرحون فيه ، ويلعبون ألعابًا مبهجة ومباحة تظهر هذا العيد ، ويشكرون الله تعالى على هذه النعمة. ولهذا يفرحون لأنهم تخلصوا من الصوم لما اقترفته من ذنوب وما اقترفته من ذنوب. لأن من صام رمضان بالإيمان ورجاء الأجر غفر له ذنوبه.
أما عيد الأضحى ، فيأتي بعد العشر من ذي الحجة ، وفيه يشرع الإنسان لأداء العديد من العبادات وذكر الله تعالى ، ويوم عرفة الذي قاله للنبي. صلى الله عليه وسلم أن يكفر صومه ذنوب سنتين. أما بالنسبة للحجاج الذين على جبل عرفات ، فإن الله ينظر إليهم ، وتشهد الملائكة أنه غفر خطايا الصادقين. عيد الأضحى ، الذي يلي يوم عرفة ، كان عيدًا للمسلمين يفرحون فيه بغفر الله لذنوبهم ويشكرونه على هذه النعمة العظيمة. عن أنس بن مالك قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكان لهم يومان. قال: ما هذين اليومين؟ قالوا: كنا نلعب معهم في عصر الجاهلية.[4] وصلاتي العيدتين شرعتان بالكتاب والسنة والإجماع.[5]
عظة قصيرة في العيد الوطني
لائحة الاحتفال باليوم الوطني في الشيخ المطلك
أذن الشيخ عبد الله المطلك بالاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ، وهو مستشار الديوان الملكي ، حيث أكد أن الاحتفال به يرجع إلى أن الله قد غيّر أوضاعهم من حالة البؤس ، الشقاق. والتفتت والصراعات والنضال من أجل الوحدة الوطنية ووحدة الكلمة والازدهار والأمن والطمأنينة ، حيث قال في كلمته: “هذا اليوم الوطني هو يوم جمع الله الكلمة في هذه البلاد ، ووحدها الملك عبد العزيز. خاصة وأن البلاد كانت مشتتة ومبعثرة ، وكانت كل قرية مثل حكومة تقاتل القرية الأخرى ، والناس منقسمون ، لا الدين وحدهم ، ولا الكلمة وحدهم ، وانتشرت العداوات ، والجهل تامة والفقر ركزت أسسها في المجتمع ، حتى يوحد الله هذه البلاد من يد المؤسس ، ليغفر الله له ويرفع مرتبته ، وتنتشر المعرفة والثقافة “.
وقال: “لقد أصبحت بلادنا في طليعة الدول العربية في التعليم والاقتصاد والوحدة الوطنية. وهذه ثمار جهود مشيدة للملك عبد العزيز ورجاله ، ولهذا انضمت المملكة العربية السعودية كلها في هذا اليوم. “. وأجدادنا نشعر بما أعطانا الله بعد أن جمع الكلمة وانضم إلى السطر ، ونتذكر هذه النعمة ونوضحها لأبنائنا وبناتنا حتى يعرفوا الخطوة العظيمة التي نقلها لنا الملك عبد العزيز. وخرجنا معه من الوضع القديم البائس الذي كنا فيه عندما كان الناس يتقاتلون ، والقبيلة الوحيدة التي تقاتل ، والاستياء بينهم منتشر ، والجهل منتشر ، وكان البعض منا يهاجر لقمة العيش و يبحثون عن رزق في الهند وبعض دول الخليج ومصر والشام ، والآن يتوسع الناس معنا ويبحثون عن الرزق في بلادنا ، فهذه نعمة “.
وعليه ، وافق الشيخ المطلك بالإجماع على أن الاحتفال جاء من شكر الله على نعمة توحيد الوطن ، والابتعاد عن أي تشتت وتشتيت. ولهذا أذن في ذلك اليوم وأوضح أن الاحتفال لا يتعدى ذكرى إنجازات المملكة وما حققته في السنوات السابقة وما ستحققه في المستقبل.
ماذا يفعل السعوديون في اليوم الوطني؟
قواعد الاحتفال بالأعياد الوطنية
لا يجوز الاحتفال بالأعياد الوطنية أو الثورات ، لأن هذه الأعياد التي ألغت حكم الطغاة لا تؤثر على تغيير حكمهم على البلاد ، ولأن الله أنصر سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم). ) الاستبداد في بدر والأحزاب والحديبية وفتح مكة ، وقضى على ثلاثمائة أصنام حول الكعبة. وفتح له الله نصرة واضحة. ومع ذلك لم يتخذها أي من تلك الأيام عطلة ، كما غزا الله البلاد شرقا وغربا على يد أصحابه الكرام ، وأطاحوا بغالبية البلدان. مثل دولة فارس والرومان. ومع ذلك ، لم يتم اعتبار أي من تلك الأيام عطلة. هكذا سار الأتباع وأتباعهم ومن تبعهم ، حتى يومنا هذا ، عندما ظهر الاحتفال بالأعياد الوطنية والوطنية ، وهم لا يشبهون إلا حالة الكفرة وأوطانهم.[6]
لذلك وصلنا إلى ختام المقال الخاص بقرار اللجنة الدائمة للاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ، وأوضحنا أنه لا يجوز الاحتفال به ، وتعرفنا على تاريخ اليوم الوطني ، ثم تطرقنا إلى شرح الأعياد الإسلامية ، ثم علمنا بحكم في الأعياد الوطنية ، وافق العلماء بالإجماع على حظره ، وأمرت بالابتعاد عن جميع الأعياد المحدثة في الشريعة الإسلامية.