حكم منافسة الإمام في انتقالات الصلاة ، صلاة الجماعة من الصلاة المباركة في الدين الإسلامي أكثر من صلاة الفرد ، وبعض الصلوات لا تصح إلا في صلاة الجماعة ، وهذه الصلوات لها ضوابطها وأحكامها. الإمام والتابع لصحتهما لا تبطلان ، ومن الأحكام المتعلقة بهما يأتي حكم المنافسة مع الإمام في الصلاة ، وفي مقالنا اليوم على موقع الميدان نيوز نتعرف على حكمها. هذه المسألة الشرعية في أقوال العلماء والأدلة الشرعية ، وغيرها من الأحكام المتعلقة بها.
حكم مسابقة إمام الصلاة في آجال الصلاة
لا يجوز التنافس مع إمام الصلاة في آيات الصلاة ، وفيه نهي. لأنه خالف أمر الرسول – صلى الله عليه وسلم – بضرورة اتباع التابع إمامه في الصلاة وعدم تأخيره أو تقدمه أو موافقته ، وصدر التهديد بهذا الفعل في الأحاديث الشريفة ، ومن ذلك نذكر ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه. عنه – قال: إن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “ألا يخاف أحد منكم – أو: لا يخاف أحدكم – إذا رفع رأسه أمام الإمام يرسم رأسه؟ ! أم يجعل الله صورته صورة حمار؟[1].[2]
وانظر أيضاً: حكم موافقة المأموم على الإمام في الصلاة
شروط التابع مع إمامه في الصلاة
وشروط من يصلي خلفه وإمامه في الصلاة أربعة ، وقد بين العلماء هذه الشروط من النصوص الشرعية الواردة فيها ومنها الإمام ابن عثيمين – رحمه الله – وهم على هذا النحو. يتبع:[2]
- المنافسة على الإمام: وهي في ركن من أركان الصلاة ، كالصلاة خلفه أو الركوع قبل السجود وركوع الإمام.
- ترك الإمام: خلافا للمنافسة ، من يصلي خلف الإمام بعمود أو ركنين من أركان الصلاة بعذر أو بغير عذر.
- موافقة الإمام: وهي السير مع الإمام في الصلاة ، سواء بالقول أو الفعل ، كجثاعة الإمام معه ، أو السلام والسلام معه.
- متابعة الإمام: وهي أن يبادر المأموم بفعل الصلاة بمجرد دخول الإمام إليها ، كسجد الإمام ، وبالتالي سجود المأموم ، دون موافقة الإمام على أفعاله ، كالإمام و. التابع يسجد معا.
والحكم سبق الإمام بقصد أو بغير قصد
وله حكم مفصل في حكم تقدم الإمام بغير قصد أو بغير قصد ، وهذا التفصيل يتعلق بصحة صلاة الجماعة خلف الإمام. يلزمه إعادتها مع وجوب أخذ العلم ، ولا يصلي جاهلا ، وإن كان يعلم بها ، ولم ينسى المصلي ذكره ، فذهب العلماء إلى أنه الصلاة باطلة والله أعلم.[2]
وانظر أيضاً: ما حكم تكرار المجد لربي العلي في السجود؟
حكم من يصلي خلف الإمام
لا يجوز للمصلي خلف الإمام أن يترك الإمام ، وهذا يبطل الصلاة ، ويخالف السنة الشريفة ، وهذا التأخير يكون إما بعذر أو بغير عذر ، ومن ذلك تهاون أو إمام الإمام. لم يسمع التكبير لأداء الركن التالي لسبب ما ، فسبقه الإمام بعمود أو ركنين ، وهذا ما قاله العلماء عنه أنه لا يبطل الصلاة ، ولو كان ركنًا كاملاً ، أو سهو في العمود. [5]
حكم اقتداء المأموم بالإمام في الصلاة
يجب على المأموم اتباع الإمام في الصلاة ، وهذه هي السنة النبوية عن النبي – صلى الله عليه وسلم – التي يجب اتباعها. وأما الدليل على ذلك ، فقد روي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جعل الإمام يتيم). فإذا قال التكبير: فاكبر ، وإن قرأ فسمع ، وإن لم يقل عن المغتظين ، ولا عن الضالين ، فقل: آمين ، وإن ركع ، ثم ركعوا ، وإن قال: سمع الله من يقول: إن الله سجد ، فإن سجدوا فسجدوا لله.[3].
شاهد أيضاً: ما حكم قول “الله سمع” لمن يمدحه على الإمام والمأموم؟
حكم موافقة المأموم على الإمام في الصلاة
لموافقة المأموم في الصلاة قولان على نوعين لا اتفاق في القول أو الفعل ، ويتحرى ذلك على الوجه الآتي:[4]
- موافقة المأموم على الإمام في الصلاة بالكلام: هذا ما قاله العلماء من أنه لا بأس به إلا الموافقة في التكبير وكبيرة الإحرام. وأكد العلماء على تكبير الإحرام. لأن الصلاة فيها لا تقع إذا وافق المأموم فيها.
- رضى المأموم في الصلاة بالعمل: وهذا مكروه عند جمهور العلماء.
وبهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان إذا كان التابع واحدًا ، فأين يقف من الإمام ، والذي تعلمنا من خلاله حكم هذه المسألة بأكثر من طريقة ، تمامًا مثل: تعرفنا على شروط المأمور مع إمامه في الصلاة ، وحكمها ، من المتابعة والتخلف والرضا.