شرح قصيدة معلقة طرفة للصف 11

شرح معلّق قصيدة طرفة للصف الحادي عشر ، تعتبر طرفة بن العبد شاعر ما قبل الإسلام وهي صاحبة الشنق لخولة أنقاض برقة تتلاشى كباقي الأوشام الموجودة على ظهر اليد. . والسبب في ذلك نشأته في شبه الجزيرة العربية وانتمائه إلى محافظة البحرين التي تعتبر من أكثر الأماكن حضارة في شبه الجزيرة العربية. هي وردة بنت عبد المسيح ، وعمه المطلمس الضبعي ، وكان له الفضل في تعليمه الشعر ، والطرفة ديوان مطبوع ، وقد ورد في كتاب الصف الحادي عشر طرفة بن العبد. وشرح معاني كلمات هذه القصيدة.

وميض معلق للصف 11

ويبدأ الشاعر طرفة بن العبد في شرحه بالقول لخولة أطلال ، وكلمة أطلال جمع ومفردها كلمة طلال وهي بقايا بيوت الحبيب بعد رحيل أهلها. ظهر اليد بإبرة ، ثم يملأ المكان بالكحل. في البيت الأول من القصيدة المسماة المطلع ، تتبع طرفة بن العبد نظام القصيدة الجاهلية بالوقوف على الآثار وذكر حبيبته خولة.

شرح وميض القصيدة المعلقة للصف الحادي عشر

وفي الآية الثانية من القصيدة قال طرفة بن العبد: “لما كنت جالسًا أبكي على رحيل خولة في برقاد محمد ، كان أصدقائي يمرون بي في أعناقهم ويطلبون مني ألا تقتل نفسك بزنى الأحباء. وتحلى بالصبر على فراقها. وهو غزال جميل ذو شفة بنية يمتد رقبته إلى شجرة العرق ويهزها وتسقط ثمرة الأراك.

معاني اقوال قصيدة معلقة طرفة للصف الحادي عشر

يذكر في الآية الرابعة من القصيدة أن الغزال الذي رآه الشاعر يذكره بمحبوبته خولة ، إذ يتذكر وجهها اللامع الخالي من العيوب ، وعلى عادة القدماء ، تذكر طرفة بن العبد. محبوبته ويغازل جمالها الذي صور في مخيلته عند رحيلها. وشبّه أصحابه وجه حبيبته في نقائه وإشراقه بنور الشمس ، وهذه بعض معاني الكلمات الصعبة التي وردت في القصيدة.

الركوب: جمع الجبل وهو الجمل أو الجمل.[1]2- الحزن: الحزن 3- الفرح: اصبر

الأهوا: شفاه بنية. 2- المرد: ثمر شجرة العرق. 3- شادن: غزال استغنى عن أمه. 4- المظاهر: من لبس عقدتين. 5- سماتي: يعني اثنين وحذفت الراهبة من إضافة السمات بشكل منفرد: وهو الخيط الذي ترتب فيه حبات اللؤلؤ.

– لون نقي: لامع 3- غير مجعد: لا تجعد ، مما يدل على صغر سنها

أقضي الهم: أنفقه وأصرفه. 2- الموت: وجوده في الروح. 3- العوجة: الجمل الضمر ، وهي صفة تساعده على الإسراع في جريانه.

يعتبر طرفة بن العبد من شعراء الجاهلية ، وهو مؤلف قصيدة لخولة أطلال في برقة محمد ، وهي من عيون الشعر العربي ، وفتحها بالوقوف على الأنقاض.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً