وهو معروف عند المسلم الصلاة الجماعية خير من الصلاة الفرديةوقد ورد ذكر عدة أحاديث في فضل صلاة الجماعة وأن هناك العديد من القواعد والفوائد في فضيلة صلاة الجماعة العظيمة التي تناقش بإسهاب. وبالمثل ، في بعض الحالات ، قد تسقط صلاة الجماعة للأفراد أو الجماعات. بسبب الأعذار الشخصية التي تمنع المسلم من الذهاب إلى المسجد ، أو بسبب الأعذار الجماعية التي تمنع المسلمين في قرية أو مدينة أو دولة بأكملها من الذهاب إلى المساجد. في السطور التالية من هذا المقال ، التي نقدمها لكم عن طريق المعلومات التجارية ، نتعرف على فضيلة صلاة الجماعة ، والحكمة من وراءها ، وأعذارها.
- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“صلاة الجماعة أفضل من الصلاة الفردية بسبع وعشرين درجة”.
- يظهر حديث نبيل أن الصلاة الجماعية أفضل بسبع وعشرين درجة من الصلاة الفردية.
- وفي حديث آخر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“من صلى صلاة العشاء جماعة كأنه صلى نصف الليل ، ومن صلى صلاة الفجر جماعة كأنه صلى الليل كله”..
- وروي أيضا عن عثمان صلى الله عليه وسلم:“من توضأ للصلاة وتوضأ توضأ ثم جاءت الصلاة المقررة وصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله ذنبه”..
صلاة الجماعة لها فوائد كثيرة للإسلام والمسلمين ، ومن هذه الفوائد ما يلي:
- تأدية أهم شعائر الإسلام للجمهور وهي الصلاة. جمع المسلمين للصلاة يرهب أعداء الإسلام ويسعد المسلمين.
- الصلاة تجمع المسلمين وتعودهم على الوحدة وعدم التمييز وتجمعهم أيضًا ليكونوا رفقاء وجماعة في المسجد وشركة وجماعة في الدنيا والآخرة بإذن الله.
- صلاة الجماعة هي إحدى الوسائل للتعرف على العلاقات الودية والمحبة بين المسلمين وبعضهم من خلال لقائهم الدائم في المسجد وتعزيزها.
- الصلاة معًا تزيد من قدرة المسلم على ضبط النفس ، واتباع الإمام والصلاة خلفه يساعد المسلم على تعلم ضبط النفس.
- صلاة الجماعة هي نفسها عند المسلمين ، فيصلّي الغني بجانب الفقير ، والعلم بجانب الجاهل ، وكل من يصلّي خلف الإمام متساوٍ.
- صلاة الجماعة تمنح المسلم فرصة الاقتراب من الآخرين ، وأن يكون ودودًا ومحبًا لله ، فيعرف فقرائهم ويساعده ويسأل عن المريض ، إن لم يكن موجودًا ، ثم يزوره ويتعاون مع أصحاب المسجد دائمًا. بعمل الخير يعطي إن شاء الله.
- تزيد صلاة الجماعة من رغبة المسلم في المنافسة ، فيرى الآخرين يجتهدون في العبادة ، وهذا حافز على المنافسة. كما أنه يساعده على التعلم ، فيرى الآخرين يصلون ، فيتعلم منهم أحيانًا ما كان يفعله خطأ.
- تنمي صلاة الجماعة لدى المسلم قدرته على مراقبة المواعيد والحفاظ عليها ، لأن المسلم يعتاد على الاستعداد لأوقات الصلاة وتنظيم عمله ليصلي في المسجد جماعة.
وهناك بعض الأعذار التي تتنازل عن صلاة الجماعة ، منها تلك التي تتنازل عن صلاة الجماعة لبلدة أو قرية بأكملها ، وبعض الأعذار لفرد مسلم للاعتذار الشخصي ، بعضها أعذار جماعية ، وأخرى فردية ، وأعذار ذلك. التنازل عن الصلاة المشتركة تكون الصلوات على النحو التالي:
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال لمؤذِّنه في يومٍ مطيرٍ: (إذا قلتَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، فلا تقُل: حيَّ على الصَّلاة، قل: صلُّوا في بيوتِكم)، قال: فكأنَّ الناس استنكروا ذاك، فقال: (أتَعْجَبون من ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ منِّي "أي: النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، إنَّ الجمعة عَزْمةٌ، وإنِّي كرهتُ أن أُحرجَكم فتمشوا في الطِّين والدَّحْض )
- مطر: من الرواية السابقة يتبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمح بتعليق التجمع والصلاة في المنزل في حالة هطول الأمطار الغزيرة مما منع الناس من دخول المسجد. .
- الوحل: قياسا على المطر فإن الطين الثقيل يبطل صلاة الجماعة ويمنع قيامها ، لأنه يصعب على المسلمين الذهاب إلى المسجد إذا كان الطريق موحلًا ، مما يسبب صعوبات أو ملابس متسخة وقذرة ، لذا فإن أول شيء في هذه الحالة الصلاة في البيت والله أعلم.
يروى أنَّ ابن عُمرَ أذَّنَ بالصَّلاةِ في ليلةٍ ذات بردٍ ورِيح، فقال: (ألَا صلُّوا في الرِّحال)، ثم قال: ((إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُر المؤذِّنَ إذا كانتْ ليلةٌ باردةٌ ذاتُ مطرٍ يقول: ألَا صلُّوا في الرِّحال.
- البرد القارس: وفي الرواية السابقة قال عبد الله بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمر الأذان في حالة البرد القارس أو المطر ، ولذلك يجوز ترك الجماعة. في حالة البرد القارس والله أعلم.
- ريح شديدة: قياسا على الحالة السابقة ، يجوز انقلاب التجمع في حالة هبوب ريح شديدة ، لأنه يسبب نفس مشقات البرد والمطر ، خاصة في الليل ، ولأنه يمكن أن يشكل في بعض الأحيان خطرا على حياة المسلمين. والله اعلى. وأكثر دراية.
يروى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:"إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصَّلاةُ، فابْدؤوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلْ حتى يَفرغَ"
- يتضح لنا من الحديث الشريف أن وجود الطعام يبطل الصلاة الجماعية للفرد أو الجماعة الحاضرين على الوجبة ، والله أعلم.
- والسبب أن عقله منشغل بطعام الصلاة ، لا سيما إذا كان الطعام الذي يشتهي ، مما يقلل من تواضعه في الصلاة.
- لذلك فالأفضل أن نأكل الطعام قبل الصلاة إن كان حاضرا لتقليل اللبس في الصلاة وزيادة الخشوع.
بناءً على كل هذه الأحاديث ، سمح علماء المسلمين بإغلاق المساجد والصلاة في المنزل أثناء جائحة كورونا. ألغى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم صلاة الجماعة فيما هو أقل من وباء يهدد صحة المسلمين وحياتهم ، وبالتالي وقف الصلاة. في المساجد وقت الجائحة.
وهناك بعض الأعذار التي تسمح للمسلم بترك الجماعة ، ومنها:
- مرض: من كان مريضا لا يستطيع الذهاب إلى المسجد ، أو إذا كانت زيارته تضر بالآخرين ، مثلا ، تلوثه بالعدوى والأذى ، فالأولى له أن يصلي في بيته.
- غط في النوم إذا نام أحدهم أو نام قبل الصلاة ، فإنه يصلي بدون جماعة ، حتى لا يطيل الإمام الصلاة ولا ينام ، وفي هذا روى عن عائشة رضي الله عنها. رضي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“إذا نام أحدكم وهو يصلي فليضطجع حتى ينام ، لأن أحدكم إذا صلى وهو نائم لا يعلم أنه يستغفر ويؤذي نفسه”. “.
- يخاف: من خاف عقوبته على نفسه أو ماله في حالة ذهابه للصلاة في المسجد ، فإنه يصلي في المسجد ، وهو ما اتفق عليه الفقهاء لسببين: انشغال المصلي بغير صلاة.
- المدافع عن المكر: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“لا صلاة في حضرة الطعام حتى مع النجاسة”.دفاع المسلم عن التبول أو التبرز في الصلاة يمنعه من التواضع ، فإذا شعر أنه في الجماعة له تركه دون أن يصلي بغير تواضع ، أو القيام بما يبطل صلاته.
يروى عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:"صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإنْ أدركتَ معهم فصلِّ ولا تقُلْ: إنِّي صليتُ؛ فلا أُصلِّي"
- يجوز للمسلم أن يصلي في بيته أو منفرداً لإحدى الصلوات. إذا جاء وقت الاجتماع يعيد الصلاة في اجتماع.
- وفي هذه الحالة تحسب صلاة الجماعة من الصلوات النافلة ؛ لأن المسلم قد أوفى بواجبه بالصلاة وحده ، وإن شاء الله أجره مرتين على صلاته.