طريقة غسل النجاسة عند المرأة من الأمور التي ينبغي على المسلمة معرفتها ؛ لأنها من شروط الطهارة التي تليها صحة الصلاة وأداء العبادات ، أي أنها في الطهارة. الغسل كامل النقاوة وما هي التزاماته وما يستحب منه تفصيلاً في هذا المقال.
مفهوم الغسيل
El ghusl se diferencia de la ablución en sus reglas y obligaciones, y en su descripción y calidad, y en consecuencia, lo que se entiende por ghusl es lingüísticamente: el flujo de agua sobre la cosa absolutamente, y es mediante la incrustación o apertura de الشبكة. تنقية الماء في جميع أنحاء الجسم بشكل خاص بقصد معين ، وبالتالي فإن الغسل ينقسم إلى نوعين: كامل وجزئي ، والأصل في شرعيته: قوله تعالى: {وإن كنتم جنبًا إلى جنب فالأصل في شرعيته: تنقية}[1] وهو أمر بتنقية الجسم كله ، إلا أن ما لا يمكن تحقيقه بالماء ، مثل باطن العينين ، هو أمر خارج عن السيطرة ، لضرر غسلهما وأضراره ، حيث أن الهدف هو التنظيف والتجديد. . حيوية وتحفيز النشاط. ولما كانت النجاسة تصيب جميع أعضاء الجسم تزول آثارها بالغسيل.[2]
طريقة وضوء النجاسة عند المرأة.
صفة الغسل من كلا النوعين ؛ أو الواجب الذي يبدأ بالنية أولاً ؛ وهو الغسل بنية إزالة الحديث ، وثانياً: تعميم الجسد بالماء ، وهذا يفرقه وينزع الحديث.[3]
- يغسل يديه قبل وضعها في الوعاء.
- أفرغي يمينك على يسارها واغسلي فرجها.
- اغتسلوا للصلاة تاما ، أو أخروا غسل الرجلين حتى انتهاء الغسل.
- ينفصل شعرها عن رأسها وتسكب ثلاث دفعات من الماء لتشبع كل شيء ، مع تفسير أنها لا تضطر للتخلص من الضفيرة إذا وصل الماء إلى جذور شعرها.
- يفيض الماء من الجانب الأيمن ، ثم يفيض الماء من الجانب الأيسر.
وهذا أكمل وأفضل غسل ، فحديث ابن عباس ، بدليل خالته الميمون رضي الله عنهما: “أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، اغسل الجنابة ، واغسل اليدين مرتين ،” أو ثلاث مرات ، ثم يضع يده في القدر ، ثم يفرغها على عفته ، ويغسل بيده اليسرى ، ثم يضرب الأرض بيده اليسرى ، فدلكها بشدة ، ثم يتوضأ للصلاة ، ثم أفرغ نفسه. على رأسه ثلاث حفنات تملأ كفه ، ثم يغسلون بقية جسده ، ثم يخرج من مكانه ويغسل قدميه ، ثم يقترب منه المنديل فرده “.[4] لذلك ، تلك التي تقتصر على الصفة الأولى ؛ ويكفي من النية وتعميم الجسد بالماء ، ولو لم يتوضأ ، فالوضوء يدخل في الغسل ، ويذكر أن هذا الغسل من النجاسة للرجال والنساء على السواء ، مع اختلاف: أنه لا يجب على المرأة كسر ضفيرتها.
ضوابط الوضوء من النجاسة
ذكرنا أن الغرض من الغسل التطهير وإزالة النجاسة ، وفي الغسل أجر وأجر. وهذا امتثالا لولاية المشرع حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الطهارة نصف الإيمان”.[5] أي شيء منه ، ويشمل ذلك الوضوء والغسل ، فسبب الغسل النجاسة. شهوة ما لا يجوز من الجنابة ، ووجوبها ، وحكمها: فسخ ما نهى عنه وأجره ، والتقرب إلى الله تعالى ، الذي جعل الطهارة ، وأزال النجاسات الصغرى والكبيرة. . أداء العبادات بطهارة القلب والجسد. أو بحضور من جاز له النظر إلى عورته ، والتستر أفضل ؛ لأنه قال صلى الله عليه وسلم: (احفظ عورته إلا زوجته أو ما هي عليه). يمتلك يده اليمنى. قلت: فماذا إذا كان الناس مع بعضهم البعض؟ قال: إن لم يكن لك أحد يراه فلا يراه. قلت: إذن إذا كان أحدنا فارغًا؟ قَالَ: اللَّهُ أَحَقُّ مِنْهُ حِيَّاً.[6]
كيف تغسل الدورة الشهرية.
صلاة الغسل
إذا اغتسل الإنسان فعليه أن يقول في أول الغسل: “بسم الله” ، وفي النهاية يقول: “أشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له وأنا. فاشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التائبين. “واجعلني من المتطهرين”. وهذا يقال أيضا بعد الوضوء ، وبالتالي ، ما يقال ويفعل عند أخذ الحمام هو ما يقال ويفعل في الوضوء ، أي أن يقول اسمه ، ثم ينوي ، ثم يغسل يديه ، ثم يتوضأ للصلاة إلا غسل القدمين ، ويؤجله إن شئت ، بعد الاغتسال فيغتسل ثم يغسل رجليه كما ذكرنا سابقا ولا يشرع دعاء ولم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء بذلك والأذكار. أن البعض يقول أنه لا يوجد دليل على ذلك. إنها مجرد واحدة من الموضات الحالية. ليز.[7]
هل الاستحمام يحل محل الوضوء؟
متطلبات الغسيل
يجب أن يكون لكل عمل مبرر وسبب لفعله ، حتى في العبادات والطاعة. لذلك فإن للوضوء ستة اشتراطات على أقوال صحيحة ، وهي كالتالي:[8]
- أولاً: خروج السائل المنوي برضا من غير نائم. إذا كان الشخص نائمًا ، فلا يشترط وجود المتعة ، وهو ما يسمى بالحلم الرطب.
- ثانيًا: غياب الحشفة على الفرج ، وهو ما يُعرف بـ “جماع” الختانين كما بين الحديث الشريف: “إذا جلس بين أجزائه الأربعة ، جاهد عليه ، فالغتسل. من الضروري.”[9]
- ثالثاً: إسلام الكفرة.
- رابعاً: دم الحيض ، وهو أسود ، دم كريه يسفك من رحم المرأة ، ويخرج من القبلات على حالها ، وانقطاعه شرط في صحة الاغتسال لها.
- خامساً: دم النفاس ، وهو الدم الذي يخرج من المرأة بسبب الولادة ، والغسل بكل ما سبق يغسل عن الوضوء ؛ لأن النجاسة الصغرى تدخل في النجاسة الكبرى ، ولا نقيض لذلك. ولا يجزئ الوضوء في الاغتسال في شيء منها.
- سادساً: ليس الموت شهيداً ، والميت ظلماً لا يغتسل.
أركان الغسل الشرعي
كل عبادة لها شروط وواجبات وأركان والتزامات يجب أداؤها على أكمل وجه. لصحة العبادة وتقسيمها ، يجب ذكر أركان الغسل وهي كالتالي:[10]
- الهدف.
- قم بتوزيع الشعر والجلد والجسم بالكامل بالماء.
- شطف واستنشاق. وجوب في الغسل عند الحنفية والحنابلة ، وقد أصبح الشافعيون والمالكيون غير واجبة.
- طليعة.
- اعجن القطع أثناء الغسيل.
- فك الضفائر: يجب التراجع عن الضفائر إذا لم يصل الماء إلى نباتات نفسها إلا بفكها ، ويتساوى الرجال والنساء في هذه القاعدة.
أوقات الغسيل المرغوبة
ويكون الاغتسال في أوقات معينة ، بعضها مقيد وبعضها مطلق ، وهذا ما حثت عليه السنة النبوية الشريفة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومننا. الأتى:[8]
- غسل الجمعة ، وقيل: وجوبه ، والأوطان المحافظة عليه.
- الغسل للإحرام للعمرة أو الحج.
- غسلها العيد.
- تم غسل غسل الموتى.
- الغسل يوم عرفة.
قواعد تأخير الاغتسال للنجاسة
يجوز للإنسان أن يؤخر غسل النجاسة حتى يقوم للصلاة ولو لم يكن ذلك ضرورياً. وذلك لأن غسل الجنابة واجب ولين ، أي لا يتم فوراً ، بل وجب في قيام الصلاة ، بدليل ما جاء في سلطة أبي هريرة – رضي الله عنه – “رحمه الله. استقبله النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ما في المدينة وهو بجانبه فاغتسل ثم جاء فقال: أين كنت يا أبي هريرة فقال: إني معاك كرهت. أن أجالسك أنا لست طهارة ، فقال: سبحان الله لا ينجس المسلم “،[11] قال ابن حجر: وفيه جواز تأخير الوضوء من أول واجبه ، وبالتالي يجوز للجنب أن ينام دون أن يغتسل ، ويستحب أن يتوضأ قبل أن ينام. هل انت مستلق على جانبك؟ قالت: نعم ، وتتوضأ.[12]قال ابن عبد البر: جاء الأمر على الأغلب أن يتوضأ للجانب الذي يريد أن ينام ؛ لأنه مستحب.
وها هو نصل إلى خاتمة مقال وضوء النجاسة عند المرأة ، وتعرّفنا على مفهوم الاغتسال وطريقته وحكمه وحكم تأخيره ، وما هي مقتضيات الاغتسال في الشرع. . ونصل إلى أهمية اتباع سنة نبينا الكريم في ذلك.