للعمرة أركان يجب أداؤها وإتمامها ، لكن اختلف علماء المذاهب الأربعة في تحديد هذه الأركان ، واتفق بينهم على أن الإحرام هو الركن الأول والأساسي لبداية الحج ، وسنقدم. هذه الآراء لكم في النص التالي.
- ذهب المالكية والحنابلة إلى قرار أن العمرة ثلاثة أركان فقط وهذه الأركان هي الإحرام ثم الطواف ثم السعي بين الصفا والمروة.
- كما يطرح الشافعي أن أركان العمرة خمسة أركان ، وهي القص والحلق والإحرام والطواف والسعي.
- وأما الحنفية ، فيرى أن العمرة ركن واحد فقط ، وهذا الركن يؤدي أربع أشواط أو أكثر من الطواف ، ويعتبرون الإحرام شرطًا للعمرة وليس من أركانها.
وفيما يلي سنبين لك كيفية أداء الركائز الأساسية الثلاث ، مع العلم أن المذاهب الأربعة اتفقت على وجوب أدائها بغض النظر عن طريقة حكمها ، وهذه الركائز هي على النحو التالي.
يعرّف العلماء الإحرام على أنه نية الإتيان بالعمرة التي يشرع فيها الحاج التلبية ، وهو قوله: “اللَّهُمَّ إِلَكَ”.
يشترط الإحرام ونية الإحرام.
رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – ترك لنا سنة تهدينا وتهدينا في كل أعمالنا وأقوالنا ، وأما الإحرام فهي سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – للاستحمام بأي شكل من الأشكال ، وقص شارب الشعر والأظافر وتقليم الشعر تحت الإبط كما كان يرتدي رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم. من الأفضل أن تكون هذه الملابس طازجة وبيضاء ومغسولة.
كما شرع رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – أن نلبس الخف ونصلي وحدتين من الصلاة بنية الإحرام ، كما شرع رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – للرجال. لرفع صوته في التلبية كالنساء عليه أن يخفض صوته وتستمر التلبية طوال الطواف ، لأنه يجوز للمحرم أن يخلع أو يلبس لباس الإحرام وللمرأة أن تلبس ما تشاء. طالما أنه يغطي عورتها.
حرمنا الإسلام بعد أن حرمنا القيام ببعض الأمور المباحة في العادة ، وهذه نواهي الإحرام ، ومن هذه النهي ما يخص الرجال فقط ، وبعضها خاص بالنساء فقط ، وبعضها. شائعة فيما بينها وتشمل المحظورات الشائعة ما يلي.
- الحلق أو القص أو النتف من شعر الرأس: وذلك بالرجوع إلى قوله تبارك وتعالى: (ولا تحلق رأسك حتى يصل الهدي إلى مكانه(سورة البقرة آية 96) كما يحرم نمو الشعر أو إزالته من باقي شعر الجسم.
- السيدة طيب: يحرم على المحرم أن يلمس الطيب سواء في البدن أو على ثوب الإحرام ، وهذا القول لقول رسول الله – ﷺ -: (اغسلوه بالماء والأرز وغطوه بقطعتين. الثوب ولا تلمسه بالتطيب ولا تغطيه * يوم القيامة تلاوة الرسالة (الحديث الصحيح) وهذا يعني أن الحاج لن يمسها بالطيور حتى يخرج من محرمه.
- إبرام عقد الزواج: يحرم على المحرم عقد النكاح لنفسه أو لغيره بالوكالة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- الصيد في البر أو دعم صيده: وأما الصيد في البحر ، فيجوز لأن الله – تبارك وتعالى – جائز: (سأمتلئ البحر ، وطعامه بهجة لك وللعاصمة.
- شهوة بين الرجل وزوجته: سواء كان ذلك عن طريق اللمس أو التقبيل ، وكذلك الجماع الممتد.
- ستر رأسه أو جزء منه إلا بعذر: وإن كان الرجال في الظل ليس لديهم سوى الظل مع مظلات بعيدة عن رؤوسهم ، فيجوز ذلك.
- الملابس المصممة أو ذات الشكل: لا يلبس المحرم أي ثوب مخيط أو أي لباس يغطي كل شيء بقطعة واحدة ، كالعباية أو البردة التي تصل إلى الكعبين ، بل يجب أن تلتصق بثوب الإحرام.
وأما النهي عنها فهي لبس النقاب والبرقع والقفازات ، ولكن يجوز للمرأة أن تنزل من وجهها شيئاً فهل يجوز لها ذلك؟ حتى لا يراها الغرباء حتى لو لامست وجهها ، وهذا على رأي المالكية والحنابلة ، لكن رأي الحنفية والشافعية كان شرط ألا يلمس الحجاب وجهها ، و وهو حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: حديث صحيح).
الختان هو طواف الكعبة وقد وضع العلماء شروطاً معينة للطواف ، يعود مصدرها إلى السنة النبوية الجليلة ، وهذه الشروط على النحو التالي.
- يجب على الحاج أن يتجول في بيت الله الحرام سبع دوائر وفي حالة تنقله أقل ، لا ينطبق الأمر وعليه تكراره.
- يجب أن تكون الكعبة على يسار الحاج وعليه أن يبدأ دوائره من الحجر الأسود ويكمل به دوائره السبع ، ويجب أن يكون داخل المسجد والطواف ولكن خارج الكعبة نفسها. .
- يجب على الحاج أن ينوي الإلتفاف.
- ويلزم الحاج ستر الأعضاء الحميمة ، ونظافة الشوائب الصغرى والكبرى ، ونظافة الثياب والمكان.
- شجعنا رسولنا الكريم – ﷺ – على مواجهة الحجر الأسود في بداية الطواف وتقبيله قدر المستطاع.
- كما دعانا – صلى الله عليه وسلم – للدعاء بقوله: بسم الله والله أكبر اللهم إيمانك بك ، ومن الإيمان بكتابك ، والوفاء بعهدك ، واتباع سننك. النبي محمد – ﷺ. “
- ويسن أيضا لمس قرن اليمن دون تقبيله.
- لقد أوصانا رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – بالإسراع في الجولات الثلاث الأولى.
- ويسن أيضا أن يتوضأ الرجل ، وهو أن يضع الحاج في وسط عباءته تحت إبطه الأيمن ، وطرفان في كتفه اليسرى.
- وهو أيضا دعاء من السنة مستحب في الطواف.
- ويسن للحاج بعد الانتهاء من الطواف أن يؤدي صلاتي الركعتين على مرقد أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام. في الركعة الثانية بعد قراءة سورة الفاتحة.
السعي بين الصفا والمروة هو تسريع السير بين دوائر الصفا والمروة السبعة وهذا الجزء من أركان العمرة ودليل ذلك قول الرب سبحانه وتعالى. 🙁عن وصف ومرارة أشعة الله؟(سورة البقرة الآية 58).