خلال هذا المقال نجيب على السؤال ما هو الغرض من خلق الإنسان؟ بما أن هذا أحد الأسئلة التي تشغل أذهان الكثير من الناس ، فإن الإنسان هو أحد المخلوقات التي نالت عقلًا وقد أعطاها القدرة على التفكير والتفكير في خليقته ، لذلك قد يتساءل الكثير من الناس ما هو الغرض من ذلك. خلق الرجل. ؟ ماذا يفعل الإنسان في حياته لتحقيق الغرض من خلقه؟
- خلق الله البشرية والجن ليعبدوه سبحانه وتعالى. قال تعالى في كتابه الجليل:وما خلقت الجن والإنس إلا أن يعبدوني (6). لا أريد الغذاء منهم ولا أريد إطعامهم.(الذاريات: 6-7) إن الله العظيم حق.
- يتضح لنا من الآية السامية أن الله تعالى خلق الجن والإنسان ليعبدوه وحده ولا يربط به شيئًا.
- البشر أو الجن عاجزون عن إلحاق الأذى بالله أو نفعه في أي شيء ، وليس لديهم القدرة على إيذاء أو منفعة أحد إلا أنفسهم. لا ينتظر الله القدير الرزق والطعام وهو معيل القوة الراسخة.
- خلق الله البشر والجن ليعبدوه ، ولا داعي لهم أن يعبدوه ، سبحانه وتعالى في عبادته.
- العبادة هي الإيمان بالله وحده ، الذي ليس له شريك ، واتباع وصاياه ، وطاعته ، وتجنب معصيته ، والاعتقاد بأن إرضاء الله هو هدف الإنسان الوحيد في الحياة.
- خلق الله حياة هذا العالم ليكون مقرًا للاختبارات والتجارب ، والتي على أساسها يتقرر مصير المرء في العالم التالي بين الجنة والجحيم.
- حياة هذا العالم هي مقدمة للعالم الآتي ومقدمة له ، لأنها مرحلة مؤقتة من الحياة ، وعلى أساسها يتحدد مصير الإنسان في الحياة الأبدية في العالم الآتي بين السماء والأخرى. الجحيم.
- عيَّن الله أبناء آدم خلفاءً على الأرض ليمنحهم الحرية ويرى ماذا يفعلون. ومنهم من يحسن العمل ويخاف الله ويؤدي حق عبادته فيكون من أهل الجنة ومنهم من سيتبع الشيطان ويبتعد عن سبيل الله وأجرهم. سيكون الجحيم.
- قال تعالى:“اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ” (الحديد: 0) الله العظيم حق.
- يتبين لنا من الآية السابقة أن الحياة الدنيا هي خداع للكافر ، بما في ذلك زينةها وتسلية ، وما هي إلا متعة الضلال.
- الحياة الدنيوية تغريها زينة الكفار والمشركين ، وهي امتحان من الله تعالى إلى عباده المخلصين. فالمؤمن لا يغري بالحياة الدنيوية ويعيش متلهفاً لإرضاء الله في هذا العالم وينتظر الحياة الأبدية. الثواب في الآخرة.
- في حين أن غير المؤمن الذي ينكر حساب الله في العالم الآتي ، ينكر آيات الله في هذا العالم ، ويجربه حياة هذا العالم بزخارفه ، ثم يبتعد عن طريق الحق ولا يحقق حق الله في العبادة ، هكذا يكون الحق في العقوبة في الدنيا وهي من رفقاء النار.
- خلق الله ملائكة طاعة وعصيان أمره مثل خلق الشيطان فخالف أمره ورفض أن يسجد لآدم عليه السلام بأمر الله مثل كل الملائكة ، وخلق الله آدم. ونسله ، فاختارهم بين الطاعة والعصيان.
- خلق الله حياة هذا العالم حتى يستحق كل إنسان مصيره في العالم الآخر. فمن آمن بهدي الله واتبعه فهو من أهل الجنة ، ومن خالف أمر الله واتبع خطى الشيطان فهو من أهل النار ، وكلاهما يختار مصيره بعملهما في هذه الدنيا.
- خلق الله الجنة والنار حتى يكافأ الجميع على عملهم. لذلك من عمل الصالحات له الجنة ، ومن حيد عن سبيل الله يعاقب.
- لقد أعطى الله القدير للإنسان إرادة حرة ليؤمن ويتبع الصراط المستقيم ويكفر ويتبع الطريق الخطأ. لذلك ، يحصل كل شخص على مكافأة تتناسب مع عمله والمسار الذي اختاره بمحض إرادته. .
- يقول تعالى:“وخبر ابني آدم له الحق في الحقيقة ، فلما اقتربوا تقريبا ، وورد من أحدهم ، ولم يرد من الأخير ، فقال:(المائدة: 7) إن الله العظيم حق.
- تمهد الآية المسرح لقصة أول جريمة أو خطيئة على الأرض ، وهي قتل أخيه على يد ابن آدم ، وأول إنسان يدخل الجحيم.
- قدم ابنا آدم ذبائح لله ، ولكن الله قبل أحدهما ولم يقبل من الآخر ، فتهدد أخاه بالقتل ، فكان جواب الأخ أن الله يتقبل من الصالحين.
- قال الله تعالى في الآيات التالية:لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (8) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (9) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ” (المائدة: 8-0) الله العظيم حق.
- يتضح لنا من الآيات السابقة إجابة المقتول على قاتله ، أنه لن يدافع عن نفسه خوفا من الله تعالى ، وأنه يريد أن يقتله أخوه ، وبالتالي يتحمل خطيئة قتله.
- المقتول حذر قاتله من القتل وارتكاب المعاصي ، وعلم القاتل أن الله سيعاقبه على فعلته ، لكنه لم يبتعد عن فعله وقتله ، فصار من المهزومين.
- ليس من العدل ، والله سبحانه ، الحق ، العدل ، أن القاتل والمقتول متساوون في القصاص ، ولذلك فإن الجنة والنار عقاب كل منهما. والمصاب بالضرر ، الذي دفع حياته ثمنًا لتقوى الله وتقواه ، من أهل الجنة ، والقاتل الظالم الذي يرتكب المعصية من أهل النار.
- الجنة والنار ليسا فقط لبني آدم ، بل للجن أيضًا. قال تعالى:“سأملأ الجحيم بك ومن يتبعك”. (ص 8) قال الله تعالى الحق وفي آية سامية يخاطب الله تعالى إبليس بعد أن طلب من الله أن ينظر إليه يوم قيامه بني آدم.
- وهذه الآية تبين أن إبليس ومن تبعه من أهل النار ، والنار للبشر والجن الذين يعصون أمر الله ولا يؤمنون به. وكذلك الجنة للبشر والجن لعمل الصالحات ، فالجن مؤتمن على العبادة مثل البشر.
- يحقق المسلم الغرض الذي من أجله خُلق بعبادة الله ، وعدم الارتباط به ، والقيام بالأعمال الصالحة ، واتقاء الله ، والقيام بالواجبات التي يفرضها الله عليه.
- ألزم الله المسلم أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ليقيم الصلاة ويخرج الزكاة ويصوم رمضان ويحج إلى البيت إن استطاع.
- بالإضافة إلى الواجبات ، على المسلم أن يتجنب الأعمال التي تغضب الله ، فلا يتبع الشيطان وظلمه لنفسه والآخرين.
- إن هدف المسلم في الدنيا أن يرضي الله بصالحه ، وأن يطور عبادته ، فهذا هو الغرض الذي من أجله خلق.
هذا هو المكان الذي تنتهي فيه المقالة ما هو الغرض من خلق الإنسان؟في هذا المقال أجبنا على السؤال: ما الهدف من خلق الإنسان ، كما أجبنا على أسئلة أخرى حول سبب خلق الحياة الدنيا والجنة والنار ، وكيف يمكن للمسلم أن يحقق الغرض الذي من أجله خلقه الله.