عندما يغادر الحاج إلى مزدلفة ، هناك بعض أركان الحج التي أوضحتها لنا الشريعة الكريمة في كثير من أحاديث الرسول. ؟
متى يغادر الحاج إلى مزدلفة؟
ويشرع عند غروب الشمس أن يعود الحاج إلى مزدلفة بهدوء وكرامة مع كثرة التلبية. فإذا وصلوا إلى مزدلفة ، يصلون المغرب والعشاء بآذان واحد ، والمغرب والإقامة ثلاث ركعات ، والعشاء ركعتان. قال الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم: (حتى أتى مزدلفة وصلى هناك صلاة المغرب والعشاء بآذان واحد وإقامتين ولم يسبح. ثم اضطجع بينهما حتى طلع الفجر ، وصلى طلوع الفجر والغسق ، ثم صلى عليه الفجر والغسق ، فاستجاب للقبلة ، ودعا الله تعالى ، وجعل التكبير والمجد. هو لم يبق قائما حتى يسافر كثيرا فاندفع قبل أن تشرق الشمس.[1]وكذلك أجمع العلماء ومنهم ابن قدامة وابن عبد البر على ذلك ، ولا حرج في إخراج الضعيف والمرأة قبل الفجر وبعد نصف الليل. تعطى الأسبقية على النساء والبالغات الضعيفات ، فيقفن في حرم مزدلفة في الليل متذكرين الله تعالى كما يشاءون ، ثم يعودون قبل توقف الإمام وقبل أن يغادر. .[2]
وانظر أيضا: جواز جميع النواهي على الحج حو
حكم تجاوز السرعة في وادي المحسر؟
يشرع الإسراع في وادي المحسر ، وهذا رأي علماء المذاهب الأربعة: الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة ، ومجموعة السلف الصالح. عَرَفَةَ وغَداةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا علَيْكُم بالسَّكِينَةِ وهو كافٌّ ناقَتَهُ ، حتَّى دَخَلَ مُحَسِهَةًا ، مِن مِنًى ، قالَ: علَيْكُم بحَصَى الخَذْفِى. وَقالَ: لَمْ يَزَلْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُلَبِّي حتَّى رَمَى الجَمْرَةَ. [وفي رِوايةٍ]: لم يذكر: وأضاف: وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده كما يخطف الإنسان.[3].[4]
حكم المبيت بمزدلفة
والمبيت بمزدلفة من واجبات الحج ، وهو قول جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة ، وقد قال ذلك جماعة من السلف ، فالأصل وجوبها. حتى يثبت عدم وجوبه ، ويصح من فاته المبيت بمزدلفة ، يصح حجه ، ويلزمه سفك الدم إلا إذا تركه لعذر. الشرع لا شيء عليه ، وقد قال جميع العلماء هذا القول ، ومن السنة من نسي فريضة الحج ، عليه دم. وهو صلى الله عليه وسلم أن يلقيا الإبل في البيت ، ويرميها يوم النحر ، ثم يجمع رمي يومين بعد يوم النحر ، ويلقونه في إحداها.
[5].
[6]
وانظر أيضا: آخر أعمال الحج
وفي نهاية مقالنا علمنا أنه عندما يذهب الحاج إلى مزدلفة ، يستحب أن يغادر الحاج مزدلفة قبل شروق الشمس ، وكذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم. قانوني.