قال الله تعالى في الآية التاسعة عشرة سورة: {أو كساب من السماء فيه ظلام ورعد وبرق تجعل أصابعهم في آذانهم برق محذرين من الموت ومحيط الله الكافرين} ، ويبحث الكثير من المسلمين في معنى الآية. أم كساب من الجنة وهداياها ، وسبب خروجها.
معنى آية أو كارثة من السماء
ومعنى آية أو قطرة مطر من السماء فيها ظلام ورعد وبرق عند الإمام الطبري أن الله عز وجل ضرب نفس المنافقين. ولأن شبههم شبيه بمجموعة من الناس ، فقد ساروا في ليلة مظلمة كان فيها المطر والبرق والرعد وملأ الخوف قلوبهم.
الأمر نفسه ينطبق على المنافقين. كلما أصاب الإسلام بالخير طمأنوا به وسعدوا به ، حتى لو تعرض الإسلام لمصيبة. فارتدوا كعوبهم وأرادوا العودة إلى الكفار. أي أنهم كانوا كما قال تعالى: {ومن الناس من يعبد الله بالكتاب.
وأما قوله: {يضعون أصابعهم في آذانهم من الصواعق فاحذروا الموت} أي: يخشى المنافقون عيد الله الذي جاء في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. عليهم السلام ، بغطاء أصابعهم بلعقهم مع إدراك واضح ، إلخ. ومن شدة الخوف قال: {والله يحيط بالكافرين} أي: لقد جمعهم الله وأنزل عليهم عقابهم.
وشرح السعدي قوله تعالى: {أو كقطرة مطر من السماء فيه ظلام ورعد وبرق} بقوله: {مثل يوم ممطر} أي: كأنه يوم ممطر أي: وجود السحب والغيوم ، وشخص من الظلام والمطر يسمع المطر الغزير. منه ونور البرق الذي يسبق صوت الرعد وينير السماوات والأرض كاشفًا ما يخفى في هذا الظلمة.
وأما قوله: {يضعون أصابعهم في آذانهم من الصواعق فاحذروا من الموت} أي: المصابون يضعون أصابعهم في آذانهم ، أي: كل واحد منهم يمد أصابعه معا فيصنع تربط أصابعه أصابعه معًا من أجل ذلك. الرعد ومن الصواعق التي تنزل عليهم فيصيبهم الهلاك والموت ، كما يقول: {والله يحيط بالكافرين} أي: يعلم أحوالهم ، أو يجمعهم ليحلهم.
وجاء في دائرة التفسير: {أو قطرة مطر من السماء} ، أو: هنا نوى التنويع. القرآن الذي يظهر فيه المنافقون بألسنتهم لا بقلوبهم.
وقوله: {فيه ظلمة} وهي ظلام الليل والسحاب والمطر أي: صفات منافقي الشك والكفر والنفاق والرعد أي ما في القرآن. ‘عن التحذيرات من القرآن والنهي والأمر والنهي في حالة الخوف والخوف منها. و “البرق” أي: حجج القرآن وإثباتاته ، قوله: “يضعون أصابعهم في آذانهم من الصواعق”. القرآن الكريم ووعده.
ومعنى {إياكم الموت} أي: خشية المجيء وعيد الله الذي وعدهم به في القرآن ، ومن باب الشفقة أن يعاقبهم على ريائهم. سواء في الدنيا أو في الآخرة قوله: {الله يحيط بالكافرين} أي: يحيطهم بالقوة والعلم فلا يقدرون على الإعجاز ولا ينفعهم حذرهم بشيء.
وتدل الآية على أن من خرج عن طاعة الله تعالى أو عن طاعة رسوله إذا أراد الله له خيرا أرسل إليه الإنذارات والإشارات.
كما يؤكد أن كل شيء في هذا الكون جعله الله تعالى في خدمة الإنسان ، إذا كان مؤمنًا تقيًا استفاد منه ، وإذا كانوا كفرًا أو مشركًا أو عاصيًا ، فقد يجعل الله هذه الأمور كارثة. بالنسبة له ، ويصبحون مثل الوحوش الشرسة التي تطارده وتخيفه وتخيفه. تستهلكه.
اقرأ أيضا: معنى قول العلي: اهتزت الأرض
سبب نزول آية أو كارثة من السماء
نزلت علامة أو قطرة مطر من السماء عن رجلين منافقين. هربوا من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ، يستوذون بالمشركين ، وضربهم في طريقهم ، وفي عتمة الليل مطر غزير وبرق ورعد.
كلما سمعوا صوت الرعد ، وضعوا أصابعهم في آذانهم ، خوفًا من أن تضربهم الصاعقة ، التي سمعوا صوتها من خلال الرعد ، وتدمرهم. كلما أضاء البرق طريقهم ، ساروا فيه ، وعندما ذهب البرق ضلوا طريقهم وكانوا في حيرة من أمرهم بشأن كيفية المضي قدمًا.
ثم قالوا: ليتنا نرجع إلى الرسول محمد ونضع أيدينا بين يديه ، ونرجو أن يقبل توبتنا ، وقد نالوا ذلك. المنافقون الهاربون ، على سبيل المثال ، هم منافقون المدينة.
قال ابن عباس: كان المنافقون إذا حضروا مجمع النبي صلى الله عليه وسلم يضعون أصابعهم في آذانهم ليفصلوا عن كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، أن ينزل عليهم شيء ما أو يذكرهم بشيء ما فيُقتلون ، تمامًا كما يضع هذان المنافقان اللذان خرجا أصابعهما في آذانهما “. [1]
اقرأ أيضا: معنى الآية ، وأنزلنا عليك المن والسلوى
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3