تحدثت آيات عديدة من القرآن الكريم عن يوم القيامة وحذرت من منهجها. على المؤمن أن يشعر بهذا القرب وهذا القرب من هذا اليوم العظيم ويعمل من أجله. يبحث المسلمون عن معاني هذه الآيات وفوائدها ، لا سيما معاني الآية التي تقترب من حساب الناس وهم في غفلة وفضح في أول سورة الأنبياء.
معنى آية “تقرب الناس حسابهم”.
معنى الآية أن حكمهم قد اقترب على الناس وهم في غفلة ، فكشفوا أن الحساب قد اقترب ، فالله تعالى سيحاسب عباده على الأعمال التي فعلوها في الدنيا ، لكنهم هم. يجهلون ذلك وغير مدركين له ، ويبتعدون عن هذا الذكر وهذا التحذير.
أما في شرح مفردات الآية الكريمة ، فإن كلمة “قريب” هي فعل التقارب ، وهو التقارب والقرب. أما كلمة الناس فهي اسم جمع بني آدم ، والمفرد هو إنسان ، والضمير “هم” في الآية هو ضمير اسمي منفصل لجمع المذكر الغائب ، في حين أن حرف الجر “في” مفيد. ظرف حقيقي أو مجازي ، وقد يكون زائداً عن الحاجة للتأكيد ، وكلمة الحذف مقترنة بالحذف ، والمعنى هو غياب الشيء عن عقل الإنسان ونسيانه للوعد الذي يتذكره. أما كلمة “مكشوف” من الإبتعاد فهي النفور.
وفي معنى هذه الآية يقول ابن كثير أن المراد تحذير الله تعالى بقرب يوم القيامة وقرب الساعة ولكن الناس ما زالوا يجهلون ذلك فلا يعملون ليوم الحساب. لا تستعد لذلك. بمعنى أنهم يجهلون الاستعداد ليوم القيامة.
وفي تفسير أقوال الناس قال ابن كثير: أن الكلام كان موجهاً إلى كفار قريش ومن هم على حالهم ، كما نقله القرطبي عن ابن عباس – رضي الله عنهم – و وذكر أن الدليل هو الآيات التالية من هذه الآية المشتملة على الكلام ، ونقل مقولة أخرى وهي أن المراد بالناس هو كل الناس حتى لو كانت الآية تشير إلى كفار مكة.
قال الضحاك في تفسير اقتراب الحساب: أن المراد به قرب العذاب من كفار مكة لأنهم أخروا الوعد الإلهي وهو عذاب الله وعقابهم ، وكذبوا في ذلك فكان قتلهم. يوم بدر. زوال عمل الآخرة ، والاهتمام بمصلحتها ، يتقدم على الانشغال بالعالم ومتعه الفانية.
ومن المفسرين الذين فسروا كلام قوله تعالى: روايتهم قد اقتربت من الناس وهم في غفلة ، وهم مكشوفون ، الوحيدي حيث قال أن الناس هم أهل مكة ، وحسابهم أي وقت الله. سيحاسبونهم أي يوم القيامة ، وهم غافلون عن الاستعداد لذلك اليوم ، ويصرون على الابتعاد عن الإيمان. وحدة الخالق.
كما ذكر البغوي في تفسيره المسمى “معلم التنزيل” أن اللام في قوله “قريب من الناس” يعني أن الناس يقتربون من حسابهم ، وهو وقت المساءلة عن الأفعال ، وهو هو. يوم القيامة ، وأن هذه الآية نزلت في منكري القيامة الذين يرفضون الاستعداد لذلك اليوم ولا يؤمنون بحدوثه.
ومن القصص المصاحبة لوحي هذه الآية الكريمة ما رُوي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كان يبني سورًا ، ومرر به آخر على السور”. يوم نزلت هذه السورة. قال الذي كان يبني السور: وما نزل القرآن اليوم؟ قال الآخر: نزل: {إن حساب الناس قريب وهم في غفلة مكشوفون} ، فرفع يده عن البناء ، وقال: والله ما أبني ، والحساب هو. قرب.”
وعليه فإن أخذ العبرة من القرآن الكريم والعمل بموجبه من الأوامر الشرعية التي يجب على أهل الدين والإيمان. كل شيء في القرآن خير للإنسان في الدنيا وسعادة له في الآخرة ، والغفلة بيوم القيامة والحساب يلقي صاحبه في عذاب وندم وكسر. يجب على المؤمن أن يعمل في الآخرة دون أن ينسى نصيبه من الدنيا. وأن الله العلي قد عينه خلفا له على هذه الأرض ليبنيها في ذكر الله وطاعته.
اقرأ أيضا: معنى قول العلي: اهتزت الأرض
فوائد الآية تقترب من حساب الناس
إن فوائد الآية التي تقرب الناس من حسابهم وهم غافلون تنكشف على النحو التالي:
- ويذكر الله سبحانه بالخلق على اقتراب الحساب والجزاء دفاعا عن ذنوبهم واحترازا من المعاصي والذنوب.
- الآية الكريمة تدعو إلى التوبة والاستغفار والتأكد من اقتراب المصطلح وقرب الحساب ، فمهما كان ابن آدم على قيد الحياة فإنه يموت حتمًا.
- وعبارة “أقرب” تدل على أن الباقي قريب بالنسبة لما مضى ، وأنه قادم مهما طال الوقت ، كما هو قريب من الله تعالى. حيث قال تعالى: {إِنَّهُمْ يَرَوْهُ مِنْ بَعْدِ * ونراه قريبًا}.
- ووقت وقوع الساعة والقيامة لم يحدد ؛ لأن الستر أفضل للخدام من الكشف والتعريف.
- وقد سمى الله تعالى يوم القيامة في هذه الآية يوم الحساب ، لأن الحساب كاشف حال الناس في اليوم الآخر ، والخوف من ذكر الحساب آت لا محالة.
اقرأ أيضًا: معنى الآية وانظروا فيبصروا
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3