سورة الفلق من السور القرآنية المباركة التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة. ويطلق عليهم أيضًا مقطعين ؛ هذا لأنهم يعفون قارئهم من النفاق ، ويتساءل الكثيرون عن معنى الآية ويقولون أعوذ برب الفجر.
معنى الآية: أعوذ برب الفجر
ومعنى قوله تعالى: (أعوذ برب الفجر) أي قول: (أعوذ برب الفجر سبحانه). والاستعاذة بالله من أنواع الدعاء ، ومعنى كلمة “رب” أي المالك والسيد. لقد خلق وخلق بمعنى واحد ، وهو خلق شيء من لا شيء.
ولفظ الفلق ينطبق على كل مخلوقات الله وكل ما انفصل عنها ونتج عنها ، والفلق هو الخالق الخالق.
إقرأ أيضاً: تجربتي مع سورة الفلق
معاني سورة الفلق
الآية الأولى من سورة الفلق توجه النبي صلى الله عليه وسلم وجميع المؤمنين بضرورة الاستعاذة بالله تعالى والتمسك به وبقدرته ، بينما الآية الثانية: (من من شر ما خلق) يدل على أننا نعوذ بالله تعالى من مفاسد الخلق.
ومن الأحاديث التي تدل على هذا المعنى الذي جاءت به الآية الكريمة قول النبي صلى الله عليه وسلم: [1] هذا لا يعني الاستعاذة من شر كل مخلوقات الله ، بل من شر كل مخلوق فيه شر.
وهذا المعنى الذي أشرنا إليه مهم جدا ، لأنه سيجعل معنى الآية يعوذ من شر ظلام الليل وشر الحسد للحسد ، وهو ما نورده في الآيات التالية ، و وقد خص الله هذين النوعين من الشرور بذكر: لأنهم يأتون فجأة دون أن يكون لدى أي شخص أي معرفة ، فهذا نابع من لطف الخاص بالعام ؛ للإهتمام بالخصوصية المذكورة في الآية.
قال الله تعالى في الآية الثالثة من سورة الفلق: (ومن شر الغسق عند طلوعه) ، والغسق ظلام الليل. بمعنى الدخل.
أشار الرسول صلى الله عليه وسلم مرة إلى القمر ، وكانت معه السيدة عائشة ، فقال لها: (أعوذ بالله من شر هذا ، فهذا هو الغسق عنده. أطقم) ، وأن ظهور القمر دليل على دخول الليل ، وذكر الغسق كاعتراض في الآية على الفراق ، فليس منكر. في كل زمانها ، أو حتى في بعضها ، خلاف ذلك ، فالأصل في الليل والقمر أنها نعمة ينعم بها الله تعالى على عباده.
وفي الآية الرابعة من السورة قال الله تعالى: (ومن شر النفخات في عقده) النفخ أكثر من النفخ وأقل من البصق. لأن النفخ من النفوس الطيبة وكذلك النفوس الشريرة.
ومثال ذلك ما رواه السيدة عائشة رضي الله عنها: (رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا اشتكى ينفخ على نفسه ويمسحها بيده). . [2]
ومن الأمثلة على النفث من الأرواح الشريرة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يستعيذ من شر الشيطان ، من نتوءاته ونفخاته ونفخاته ، وخلاصة الآية الكريمة أن النفاثات والمقصود فيه استنشاق الأرواح الشريرة من الجن والبشر ، وليس نفث السحرة فقط.
وفي الآية الخامسة والأخيرة من سورة الفلق قال الله تعالى: (ومن شر الحسد إذا حسد) المراد بالحسد. الرغبة في إزاحة النعمة عن الآخرين ، وهي طبيعة في الإنسان لأنه يحب أن يتفوق على نوعه ، وهو ممنوع.
ويمكن أن يقصد بها أيضا الغبطة ، وهي الرغبة في نعمة من غير أخذها عن الآخرين ، والنعيم في أمور الدنيا المباحة ، بينما في الدين فهي مستحبة. فأعطاه سلطانا على هلاكه في الحق ، وأعطاه إله آخر حكمة ، فيحكم بها ويعلمها). [3]
كلمة “حسود” واردة في الآية الكريمة في صورة اللامحدود ، لأنه ليس كل حسود ضار. لأنه لا يستطيع أن يمتلك النعمة أو ينزعها عن الآخرين ، وحسده يكون ضارًا إذا أظهرها وعمل بها.
إقرأ أيضاً: معنى آية السلام كلمة من رب رحيم
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3