يهتم كثير من المسلمين بمعرفة معنى الآية ورؤيتها ، فيشاهدون ما ورد في سورة الصافات ، وهي الفصل السادس والخمسون ، من حيث ترتيب نزولها.
معنى علامة ونرى حتى يروا
قال الله تعالى في سورة الصافات: {فَأَفْرَى فَيُبْصِرُونَ} وهذه الآية تأكيد لما قبلها في قوله تعالى: ابتداءً من قول العلي: {وإن هم يجب أن نقول * إذا كان لدينا ذكرى القدماء * لكنا خدام الله المخلصين * فكف عن ذلك.}
وتذكر هذه الآيات أن أهل مكة كانوا يأملون إذا أعطاها مثل ما أعطي لأهل كتاب التوراة والإنجيل ، وعندما جاءهم ما شاءوا كفره ، وهذه الآية في فاطر: { وحلفوا بالله على مجهودهم الإيماني بينما جاءهم نذير سيكون هناك بين الموهوبين من إحدى الأمم حينما أتى لهم نذير منتصرين يكرهون فقط} وكذلك آية سورة الأبقار: أنزلنا الكتاب عن الطائفتين بواسطتنا لو كنا لدراستهم للغافلين * أو نقول لو أنزلت الكتاب علينا أعطيناهم قد جئنا لكم علمًا بربكم وهداكم ورحمة فمن هو أظلم من كذب بآيات الله وابتعد عنها؟ ونكافئ من ابتعد عن آياتنا أبشع عذاب والله أعلم التأديب.
يقول الله تعالى: {فَكْفُرُوا يَعْلَمُونَ} ، تحمل الآية معنى التهديد والتخويف ، فيقول تعالى: {وَقَدْ سَبَقْتُ كَلِمَتْنَا عَبْدَهُ * فَهُمْ مَظْفُرُهُمْ * إِنْ جَنِّدْنَاْهُمْ منتصرين} ؛ أي: سبق أن قالها والقضاء والحكم في الكتب الأولى وفي أم الكتاب أن النصر والنصر للرسل وأتباعهم في الدنيا والآخرة.
وروى الإمام القرطبي أنه لهذا السبب لم يقتل أحد من أنبياء الشريعة ، ثم قال تعالى: {فابتعد عنهم إلى حين} أي: ابتعد عنهم واصبر على أذيتهم حتى فترة. ومنهم من قال إنه الموت ، وأغلبهم يقول إنه يوم بدر ، وقال بعض السلف أن هذه الآية منسوخة بآية السيف ، والله أعلم.
ثم يقول تعالى مخاطبًا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: {وانظروا فإنهم يرون} أي انظر إليهم وانتظر ما يصنعهم الله تعالى قريبًا. إنكارهم يسرع العذاب.
ويقول الإمام ابن جرير الطبري أن هذه الآية استجابة لقولهم: {ويقولون متى يقطع هذا الوعد إن كنت صادقًا}. {فلما نزل في فنائهم يكون صباح المنذرين رديئا} وقد يكون العقاب من الله – العلي – مباشرة كما نزل على الناس السابقين ، وقد يكون على يد الأهل. المؤمنين.
ومن هذا الحديث أن أنس – رضي الله عنه – يروي أن أهل خيبر لما استيقظوا ورأوا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قد جاء إليهم في الصباح. ، قال: محمد ، والله محمد ، والخميس. إذا نزلنا إلى حقل شعب ، فسيصبح صباح الإنذار أسوأ. ” إذا نزل العذاب على بيوتهم ، فسوف يتركهم في حالة خراب وخراب.
ثم يقول تعالى: {وابتعد عنهم إلى حين * وأنظروا فيرى} ، وهذا الكلام تأكيد لما تقدم من تهديد وأمر بالابتعاد عنهم حتى أمر الله تعالى. – يأتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم يعاقبهم على أنفسهم. والله أعلم.
اقرأ أيضًا: معنى الآية: ألا يجزئ الله عبده؟
يستفيد من الإشارة والبصر حتى يروا
- إثبات وحدانية الله – العلي – وسموه من النقص الذي يدعيه المشركون ، بل كماله المطلق الذي لا يصل إليه مخلوق مهما حدث.
- بيان أكاذيب المشركين والكفار وإثبات الحجة عليهم من ألسنتهم ، لأنهم كانوا يزعمون أنهم لو جاءتهم الأمم السابقة من الأنبياء والكتب ، لكانوا أفضل منهم ، وهم يتفوقون عليهم ويكونون أقرب منهم إلى ربهم. فاستحقوا ذلك العذاب الأليم الذي أصابهم في الدنيا والذي سيعانون منه يوم القيامة.
- قد يكون عذاب الله تعالى على المشركين سخطًا عليهم ، فقد عذب الشعوب السابقة بعد أن أنكروا أنبياءهم وحاربوهم وقتلوا أحيانًا بعض الأنبياء.
- التأكيد على تحقيق النصر للمؤمنين على الكافرين ، وأنه – تعالى – كتب نصراً لمن يؤمن به وينصر دينه ، وأما الذين يقفون في وجه دين الله تعالى. قبل عبيده ، وهزموا حتماً ، وليس لديهم من يساعدهم غير الله.
إقرأ أيضاً: معنى آية الكرسي
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3