هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، وهو الأمر الذي يعترض عليه كثير من المسلمين في حياتهم ، ومن الأمور التي يجب على جميع المسلمين معرفة حكمها وبيانها الشرعي ، وقد انتشرت بين المسلمين عادة الاحتفال باليوم النبوي الشريف ، حيث تكثر الأعياد والاحتفالات في هذا اليوم دون التأكد من جواز ذلك أو لا ، احتفل المسلمون بعيد ميلاده من منطلق حبهم الشديد لرسول الله ، وفي هذا المقال ويطلعنا الموقع مقالتي نتي على حكم الاحتفال بالمولد النبوي.
متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
ولد النبي – صلى الله عليه وسلم – في عام الفيل يوم الاثنين من شهر ربيع الأول ، وهذا هو الرأي السائد بين علماء المسلمين ، حيث اتفقوا على ولادته. يوم الاثنين من الأسبوع ، والرجح أنه ولد في ربيع الأول ، لكن الخلاف بين العلماء أن الحافظ ابن كثير نقل أقوالاً مختلفة في تحديد ذلك اليوم ، فقيل الثامن: وقيل العاشر ، وقيل اليوم الثاني عشر وغيره من ربيع الأول ، ولكنه مشهور عند المسلمين. ولد في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول والله ورسوله أعلم والمسلمون يتساءلون هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي؟[1]
هل يجوز للمسافر أن يجمع بين بيته وتقصيره قبل السفر؟
هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟
ولا يجوز في الإسلام حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وهو محرم ومنافي ، وهو من البدع المنكوبة عند العلماء ، ولكنه يختلف فيه بشروط عند بعض العلماء. إن أرواحهم ، فإنهم يحبونه ويكرمونه أكثر من أنفسهم وأهلهم ، ولكن يجب على المسلمين أن يفهموا أن محبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – هي من خلال اتباعه ، والهداية بهديه: [3]
- الدليل على عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف:
- لم يرد في سنة النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا عن الصحابة والتابعين أن أحداً احتفل بيوم المولد النبوي. أحداث الأشياء. كل ابتكار هو وهم “. [2] تم تحديث الاحتفال من قبل بعض الفاطميين.
- الاحتفال بالمولد النبوي هو تشبيه النصارى بالاحتفال بميلاد المسيح – صلى الله عليه وسلم – والتقليد بالنصارى حرام في الإسلام.
- والاحتفال بالمولد النبوي إلى جانب كونه بدعة وتشبه بالنصارى من صور المبالغة والمبالغة في تمجيد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهذا الأمر أشد ما حرمه الرسول صلى الله عليه وسلم. وكذلك نص تحريم المبالغة في القرآن بشكل واضح وصريح.
- أدلة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف:[11]
- قال الجيزون للاحتفال بعيد ميلاد الرسول الكريم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يحتفل به على طريقته ، إذ كان يصوم يوم الإثنين ، وعندما سئل عن ذلك. قال: إنه اليوم الذي ولدت فيه ، فيجوز ذكر هذا اليوم بعبادة معينة دون مخالفة القانون.
- فرحة ولذة الولادة فطرية في الإنسان ، لذا فإن الاحتفال بعيد المولد النبوي هو تعبير عن الفرح والسعادة عند ولادته.
- رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رسول الرحمة للعالمين ، والله -سبحانه وتعالى- أمر المسلمين بفرح بنعمته ورحمته ، فيفرحون بذلك. في رحمة الله وبإرساله إلى الرسول.
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟
أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي
ذهب أكثر العلماء إلى عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي ، وكان لهم أقوال صريحة في ذلك ، منها:
- قال ابن تيمية: ما يقوله الناس عن المولد النبوي تقليد للنصارى عند ولادة عيسى بن مريم – صلى الله عليه وسلم – أو محبة للنبي – صلى الله عليه وسلم – والله. جزاهم الله خيراً على هذا الحب والاجتهاد ، لا على بدع المولد – صلى الله عليه وسلم – كان النبي صلى الله عليه وسلم عطلة ، لأن هذا لم يكن من قبل. أجدادهم مع أنها كانت مطلوبة ولم يكن هناك اعتراض عليها.[4]
- قال ابن باز: قال الإمام ابن باز: إن الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع ، بل هو بدعة ، ولم يفعله النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا أصحابه. كان نذيرًا ونورًا ساطعًا ، ولم يرشد أمته للاحتفال بيوم ولادته لا في حياته ولا بعد وفاته ، ولم يفعله أحد من الصحابة.[5]
- قول الشيخ ابن عثيمين: ليلة المولد النبوي – صلى الله عليه وسلم – لا تعرف على وجه معين ، فلا أساس للاحتفال تاريخيا ، ولا أصل للاحتفال. في المطلق في الشريعة ، وإذا كان له أصل ، رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا يجوز للمسلم أن يزيد على ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. في الدين ، فالدين قد اكتمل قبل موت النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يجوز للمسلم أن يتعبد بدعة بدعة ، ولا يبتدع ويبتدع في العبادة.[6]
هل يجوز أن يرحم الكافر؟
أقوال العلماء في جواز الاحتفال بالمولد النبوي
أجاز بعض العلماء الاحتفال بالمولد النبوي من العلماء المتقدمين والمعاصرين ، وألفوا كتباً عنه ، مثل كتاب “ولادة ابن كثير” و “مولد العروس” لابن الجوزي. .
- قال الإمام السيوطي: أصل الاحتفال بالمولد النبوي تجمع الناس لتلاوة القرآن ، والاستماع لسيرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والتأمل في معجزاته. ويتبع سنته ، ثم يغادر بغير زيادة على ذلك ، والمسلم يرتكب البدع. [9]
- الإمام حافظ بن حجر: رغم أنه قال إن المولد النبوي بدعة ولم يوجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا أنه أباح الاحتفال به ، واعتبره خيرًا. الابتكار شريطة تجنب انتهاكات القانون.
- تقول دائرة الإفتاء الأردنية: يقول المفتي الأردني السابق نوح علي سلمان في حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، إن الاحتفال بالمولد النبوي وسيلة حضارية للتعبير عن حب رسول الله – صلى الله عليه وسلم. هو – مع الحرص الشديد على عدم إدراج المخالفات القانونية ، حيث يمكن للمحتفلين أن يكتفوا بتلاوة القرآن ، والإكثار من الصلاة على الرسول ، وتذكر سيرته ، ونصحه بالالتزام بهديته.[10]
من هو أول شخص احتفل بالمولد النبوي الشريف؟
بعد معرفة ما إذا كان يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، يُعرف من كان أول من احتفل بالمولد النبوي ، حيث كانت أول من ابتدع وابتكار المولد المبتكر هي رفيدة العبيدي الملقبة بالفاطميين. يحتفل بهذا اليوم النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا أصحابه الصالحين ولا في قرون التابعين ومن بعدهم من العلماء والأئمة ولا المحدثين. بادئ ذي بدء والله ورسوله أعلم.[7]
هل يجوز الإفطار في صيام التطوع؟
مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
اعتبر بعض العلماء المعاصرين جواز الاحتفال بالمولد النبوي ، ولكن في ظروف معينة ، يجب أن يكون الاحتفال بعيد المولد النبوي بعيدًا عن كل ما ينطوي على معصية الله – سبحانه – والابتعاد عن المبالغة في مدح المولد النبوي. الرسول – صلى الله عليه وسلم – ومحبته. حيث يكون الاحتفال بعيد المولد الكريم بتلاوة آيات من القرآن الكريم ، وتذكر السيرة النبوية الشريفة ، والدعوة إلى التمسك بالدين ، والإكثار من الدعاء على النبي والإكثار من الدعاء ، و – جعل هذه المناسبة تذكيرًا للمسلمين باتباع هدى الرسول – صلى الله عليه وسلم – واتباع سنته ، ويجوز ترديد ما هو مباح. وتقديم الحلويات رفاهية لإظهار الفرح والسرور ، ولا مانع من ذلك ، فإن إطعام الطعام أمر مستحب شرعا ، والله ورسوله أعلم.[8]
تشقير الحواجب بالليزر
وها نحن نصل إلى نهاية المقال الذي ورد فيه الجواب على ما إذا كان يجوز الاحتفال بالمولد النبوي. مظاهر الاحتفال التي أجازها بعض العلماء.