هل يجوز الوضوء بالثلج , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
هل يجوز الوضوء بالثلج هو ما سيناقش موضوع هذا المقال ، حيث يبحث كثير من المسلمين في معرفة الأحكام الشرعية في الوضوء وأحكام الطهارة ، خاصة في فصل الشتاء إذا انقطع الماء والثلج. غطت جميع أنحاء البلاد. حالة وجود الماء وفي حالة انقطاعه ، مع بيان الشروط التي قررتها الشريعة الإسلامية للوضوء وكيفية الوضوء الصحيح.
مفهوم الوضوء
بادئ ذي بدء وقبل توضيح ما إذا كان الوضوء بالثلج جائزًا ، لا بد من الإسهاب في مفهوم الوضوء وفضائله كما توضحه الشريعة الإسلامية ، فالوضوء في القواميس اللغوية هو الوضوء ، أي النظافة والفرح والخير. . بقصد عبادة الخالق سبحانه وتعالى وفضائل الوضوء قد وردت في أحاديث كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم نذكر منها ما يلي:[1]
- الوضوء نصف إيمان: أي أن الوضوء طهارة ، وروى أبو مالك الأشعري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “الطهارة هي الطهارة”. نصف الإيمان والحمد لله يملأ الميزان والمراد بالله. بين السماء والأرض الصلاة نور ، والصدقة حجة ، والصبر نور ، والقرآن حجة عليك ، أو عليك.[2]
- الوضوء عن الذنوب: وفي روي في الحديث الصحيح “عن حمران مولاي عثمان بن عفان أنه رأى عثمان بن عفان يسمى الوضوء ، فأفرغ على يديه من إناءه ، فغزلما ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الوضوء ، ثم يشطف ويستنشق ، ثم يغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ، ثم يمسح رأسه ، ثم يغسل كل رجل ثلاث مرات ، ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو هذا النور ، قال: من توضأ على ضوء هذا ، ثم صلى اثنين لم يحدث فيهما نفسه ، فغفر الله له التقدم من ذنبه ”.[3]
- الوضوء من صفات أهل الإيمان: عن ثوبان مولى رسول الله – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “كن مستقيما فلن تحسب. واعلم أن أفضل أعمالك الصلاة ، والمؤمن وحده يتوضأ.[4]
- الوضوء من آيات أهل الإيمان يوم القيامة: كما أتى الحديث صحيحاً ، “رُقِيَت مع أبي هريرة على ظهر المسجد ، الوضوء ، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول. أن ادعائي بيوم القيامة غراس مهغلين من آثار الوضوء ، هل يمكن أن تدعوه يطول خداعه ، فليفعل ذلك “.[5]
- الوضوء يقتضي الجنة لصاحبه: عند ذلك روى بن عامر عقبة رضي الله عنه: “كنا نحرص على الإبل فجاءت نوبات فروحتها باشا أدركت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف الناس. أدركت من قول: ما من مسلم يتوضأها ونورها ثم يصلي ركعتين ينزل عليهما قلبه ووجهه ، إلا أن الجنة عليه ، فقال: فقلت: ما أحسن هذا ، إذا كان أحد يدي. يقول: قبل أروع ما نظرت .إذا عمر فقال: رأيتك تقدمت فقال: ما يتوضأ أحدكم ، أو فيسبيغ ، يتوضأ ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، أن محمد عبد الله ورسوله ، إلا أن أبواب الجنة الثمانية فتحت له فيدخل مما شاء ، وفي رواية أخرى: ذكره ، إلا أنه قال: من توضأ: تقول: “أشهد أن لا إله إلا الله الذي لا إله شريكا ، وأشهد أن محمدا عبده “.[6]
إذا غسلت رجلي اليسرى قبل اليمنى فهل يبطل الوضوء؟
هل يجوز الوضوء بالثلج؟
الوضوء بالثلج مباح شرعا إذا كان الثلج يتدفق على أجزاء البدن ، ولا يجزئ إذا بقي جافاً لا يسيل ، والله أعلم. :[7]
- – الإمام الشافعي: يجوز رفع النجاسة ، وإزالة النجاسة بالماء المطلق ، وهو ما نزل من السماء ، أو عين من الأرض. ما نزل من السماء ماء مطر وذوبان ثلج وبرد ، والأصل فيه قول تعالى: (وينزل عليك ماء من السماء ليطهرك بها).
- الإمام النووي: قال أصحابنا: إذا استعمل الثلج والبرد قبل ذوبانهما ، فإن سالت عليهما بسبب شدة الحر ودرجة حرارة الجسم ورخاوة الثلج ، يصح الوضوء على الوجه. إلى الصحيح ، وهو يقطع الجماهير حتى يسيل الماء من جانبه ، فإن لم يسقط ، فلا يصح الغسل بغير نزاع “.
- قال ابن قدامة: إذا أخذ الثلج وأمره على أطرافه ، فلا تطهُّر ، ولو نال العضو منه. لأنه وجوب الغسل ، وأقلها جري الماء على العضو ، إلا إذا كان خفيفا فيذوب ، وماءه يجري على الأعضاء ، فيجزي الغسل به ، فيكفي. “
والمراد من المشقة في قوله صلى الله عليه وسلم: أن يتوضأ تمام التوضأ حتى عند العسر.
حكم الوضوء بالثلج قبل الذوبان
وكذلك فإن الخوض في بيان جواز الوضوء بالثلج يؤدي إلى بيان حكم الطهارة والوضوء بالثلج قبل الذوبان. ثلاث أقوال:[8]
- القول الأول: على المالكية والحنابلة – الذي اعتمده الحنفية – أنه لا يجوز الطهارة بالثلج قبل الذوبان إلا إذا نزلت تقطر على الجزء. يذوب بطريقة تتسرب منه – ويقول مؤلف التفسير العظيم: وهو – أي الماء المطلق – ما يوافق عليه اسم الماء دون قيد ، حتى لو جمع من الندى ، أو أي تسييل قد ذاب بعد تصلبه كالثلج وهو ما ينزل سائلا ثم يتجمد على الأرض – ويقول صاحب المغني: ذاب من الثلج والبرد طهارة ، لأنه ماء نزل منه. السماء وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اغسل ذنوبي بالماء والثلج والبرد – إذا أخذ الثلج وأطاحه على أطرافه لن تتحقق الطهارة. به ، وإذا بلل العضو به ؛ لوجوب الغسل ، وأقلها جريان الماء على بدنه. العضو ما لم يكن خفيفًا مذابًا ، وجرى ماءه على أعضائه ، ويغتسل به فيكفى “.
- القول الثاني: ذهب أبو يوسف من المذهب الحنفي والأوزاعي إلى جواز الطهارة به ولو لم يقطر. يسأله ويكافئه في المغسول والممسوح ، وهذا ضعيف ، أو كاذب إذا كان صحيحًا فيه ؛ لأنه لا يسمى الغسل ولا في معناه.
- القول الثالث: يفرق الشافعيون بين الثلج الذي يتدفق على الطرف بسبب الحرارة الشديدة ودرجة حرارة الجسم ورخاوة الثلج ، وقلة الثلوج المتدفقة على الطرف. إذا كان يتدفق على الجسم ، فإن الوضوء صحيح لأن الماء يتدفق على العضو. قيل: لا يصح ؛ لأنه لا يسمى الغسل. والدارمي ، وإن لم يسيل لعابه ، فلا يصح بغير اختلاف في المغسول ، ويصح مسح الدهن منه “.
والمراد من الوضوء: زيادة الاغتسال على ثلاث مرات
شروط الوضوء
كما أن الخوض في بيان جواز الوضوء بالثلج يستدعي ذكر شروط الوضوء التي نص عليها الدين الإسلامي في الآتي:[9]
- الإسلام: الإسلام هو أول شرط للوضوء ، قال تعالى في كتابه الكريم: {ولا يمنعهم ما يمنعهم من مصاريفهم إلا كفرهم بالله وبره.[10]
- السبب: وهو ما ورد في الصحيح: (أتي عمر إلى امرأة مجنونة زنى ، فاستشار الناس فيها ، فأمرها عمر بالرجم ، فمر عليها علي بن. وقال أبي طالب: ما الأمر بهذا؟ قالوا: إنها مجنونة من بني فلان زنا ، فأمرها عمر بالرجم. قال: قال: ارجعوا. ثم جاء إليه وقال: يا أمير المؤمنين ، أما تعلم أن القلم قد رفع عن الثلاثة؟ عن المجنون حتى يشفى ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الولد حتى يشفى؟ قال نعم. قال: ما سبب الرجم؟ قال: لا شيء. قال: أرسلها. قال: أرسلها. قال: ثم ابتدأ يكبر.[11]
- النية: هذا ما جاء في آية السورة: {يا أيها الذين آمنوا! إذا كان عليك أن تصلي فاجسيلوا وجوهكم ويديك إلى مرافق وبرفسكم وامسحوا قدميكم إلى الكاحلين إذا كنتم بجانبكم فاتحروا}.[12]
- قطع ما يخالف الوضوء: الحيض ، والنفاس ، ونحوهما ؛ لأنه يحول دون صحة الوضوء بإجماع العلماء.
- إزالة ما هو مبهج ووضوء للأعضاء: حيث يجب إزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء المراد إزالة الوضوء من أجلها.
- دخول الوقت لمن له حدث قائم: وهذا ما ورد في صحيح عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها. جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، هل أنا من أقدم الصلاة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ، بل هو عرق لا حيض ، إذا جاءت حادتك فدعى الصلاة ، فإذا أدبرت فغسلي بدمك ثم صلى – قال: قال أبي: – ثم توضأ عن كل. الصلاة ، فيأتي الوقت. “[13]
- يتم الوضوء بماء طاهر: على المسلم أن يتوضأ به ماء نقي ، والله ورسوله أعلم.
تفسير حلم رؤية الوضوء في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين.
هل يجوز الوضوء بالثلج؟ مقال نوقش فيه شرح طبيعة الوضوء وذكر فضائله في ضوء الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة. كما أوضح المقال حكم التطهير بالثلج قبل الذوبان ، وطريقة الوضوء وشروطه كما روى الرسول صلى الله عليه وسلم.
خاتمة لموضوعنا هل يجوز الوضوء بالثلج ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.