هل يجوز الاحتفاظ بالكلاب في المنزل ، سواء للحراسة أو للزينة ، وهذا أمر يتساءل عنه البعض ، حيث يستخدم كثير من الدول والأشخاص هذا المخلوق الذكي في أشياء كثيرة ، ولهذا الجواب في مقالتي نت موقع لسؤالنا هل يجوز تربية الكلاب في المنزل وما حكم مسها ، وسنتعرف على حكم تربيتها للزينة ، وما هو مفهوم النجاسة ، وما حكمها؟ تربية الكلاب الصغيرة كلها في هذا المقال.
الرفق بالحيوان
جاء اللطف والرحمة مع الحيوانات في الشريعة الإسلامية ، واتباعًا لتوجيهات الحبيب المصطفى – صلى الله عليه وسلم – انطلق هدى الرسول بالرحمة بالحيوان في توازن يجمع بين منفعة الإنسان ، وبين الرحمة والرحمة. العطف. والرزق الذي يقتضي الانتفاع به ، وبالتالي لا يجوز العبث بالحيوانات أو الإضرار بها أو التنازل عنها بما يشق عليها ، ومن رحمة البهائم والطيور في هدي الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – أنه لا يجوز تعذيبهم أو تجويعهم ، أو إسناد ما لا يستطيعون تحمله ، وعدم اعتبارهم هدفاً يستهدفونه. بل إن النهي عن سبها ، وقد شدد الرسول – صلى الله عليه وسلم – على من تشدد قلوبهم على البهائم ويستخفون بألمهم. جوعًا أو استخدامًا خاطئًا ، دخلت امرأة في الجحيم في قطة ، وسجنته ، ولم تطعمه ولم تطلقه ، أو دخل الجنة برحمته للحيوانات ، امرأة دخلت الجنة في عاهرة مع كلب أعطته بدليل قول أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعمة كادت تقتل بالعطش ، لما رآها عاهرة من بائعات بني إسرائيل ، ففجره.[1]
هل تجوز الرحمة بالحيوان؟
هل يجوز اقتناء الكلاب في البيت؟
لا يجوز اقتناء الكلاب في المنزل إلا للأغراض المشروعة ، وذلك بحفظها للحراسة العامة ، أو للصيد المباح. كل يوم من عمله هو قيراط ، باستثناء كلب للحرث أو للماشية “.[2] وفي رواية: (إلا كلب شاة أو حرث أو صيد). لذلك فالكلب مهما كان سبب اقتنائه فهو نجس. يغسلها سبع مرات ، أولها بالأرض “.[3]
حكم تربية الكلاب للزينة
وقد نص العلماء على النهي عن اقتناء الكلاب للتزين ، لا سيما وأن الزينة من الأمور التي لا يجوز أخذ الكلاب من أجلها ، حيث أجمع العلماء على تحريم ذلك. كلب يعجب بصورته أو يتفاخر بها ، هذا ممنوع بلا نزاع “. وأما خلق كلاب الزينة فلا شك أنها خلقت للحكمة كسائر حيوانات الأرض. وهذا من الأشياء المحرمة في الشريعة الإسلامية.[4]
ما هو الحيوان الذي لم يركب سفينة نوح؟
حكم مس الكلاب
فإن لمسها بغير رطوبة ، فلا تنجس اليد ، وإذا مسها بالرطوبة ، فيوجب ذلك تنجاسة اليد على رأي كثير من العلماء ، وغسل اليد بعدها سبع مرات. واحد منهم مع التراب. وأما الأواني ، إذا كان الكلب يلعق الإناء ؛ أي اشربوا منه فيغسل الإناء سبع مرات إحداها بالتراب كما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رحمه الله. النبي – صلى الله عليه وسلم -: “إذا ولع الكلب الإناء اغسله سبع مرات أول مرة بالتراب”.[5] من الأفضل أن تكون متسخة في الغسلة الأولى.
نجاسة الكلاب
وقد ذكر أهل العلم تفصيلاً في نجاسة الكلب ، ولا يفرقون بين اللعق وغير ذلك إذا كان سبب غسل السبعة النجاسة. هذا في حكم لعق الإناء ، ولكن عند المالكية يقتصر الحكم على الآنية التي لعق الكلب ، حيث أن لعاب الكلب ليس نجسًا ، وعليه فإن لعاب الكلب وبلل أنفه ، كل ما يخرج من الكلب هو نجس ، ولذلك إذا شم الكلب رائحة ملابس شخص وعلق بها شيء فهل هذا صحيح؟ يجب أن يغسلها سبع مرات إحداهن بالأرض. أدلة على ما نقل عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: إذا لَقَّ كلب إناء أحدكم ، ليغسلها سبعة “.[5] وهذا يدل على غليظ نجاسة ريق الكلب. أما إذا شم الثوب عن بعد دون لمسه أو لمسه ولم يلتصق به شيء من لعابه أو مخاطه ؛ لأن الجزء الذي لامس به الثوب كان جافًا ، فلا يلزم غسل الثوب ، لأن مجرد ملامسة النجاسة الصلبة لشيء مماثل لا يجعلها نجسة.
أنواع الكلاب الصغيرة
هل اقتناء الكلاب الصغيرة حرام؟
لا يجوز تربية الكلاب الصغيرة التي تسمى الجراء بإجماع العلماء. الأصل أنه لا يجوز تربيتهم ؛ وهذا لما ذكرناه سابقا ، ولكن بعض العلماء أباحوا تربية الكلاب الصغيرة إذا كان ذلك من أجل الانتفاع بها بما يبيح اقتناء الكلب. قال ابن قدامة: “أما تربية الجرو على أحد هذه الأشياء الثلاثة ، فيجوزها بأقوى وجهين. لأنه كان ينوي أن يفعل ذلك ، فيحكم عليه “. ولأنه إذا لم يأخذ الصغير فلن يكون من الممكن أن يصنع الكلب للصيد ، إذا لم يصبح معلما إلا بالتعليم ، ولا يمكن تعليمه إلا بتربيته ، وامتلاكه لفترة. التي يعلمها خلالها. قال الله العلي: {وأنت علمتهم ما علمك الله إياه. الجانب الثاني لا يجوز. لأنها ليست واحدة من الثلاثة “. قال الشافعي – رضي الله عنه -: “لا يجوز اقتناء الكلب إلا للصيد ، والماشية ، والفلاحة ، وما في معناه هذا نصه”. وتربية الجرو لهذا ، كما قيل: “يجوز تربية الجرو المنتظر أن يتعلم (لهذا) أي للصيد ، وتربية الماشية ونحوها ، لا قبل اقتنائه”. وأما تربية الكلاب الصغيرة من أجل بيعها فلا يجوز ، خاصة وأن حكم بيع الكلاب على رأي جمهور العلماء محرم شرعاً. حتى لو كانت من الأشياء التي يجوز حيازتها ، وبيان جواز بيع الكلاب التي يجوز حيازتها ، لا يظهر أنها لازمة لجواز تربية الجراء لبيعها لذلك ، خاصة إذا كانت كذلك. في البيوت ، اشترط الحنفية عدم اصطحاب الكلاب المباحة في البيوت ، مع جواز بيعها.[6]
وبهذه الطريقة توصلنا إلى خاتمة مقال حكم تربية الكلاب في البيت ، وعرفنا تحريم ذلك إلا للصيد أو الحراسة ، وتعرّفنا على مفهوم الرفق بالحيوان. وحكم مس الكلاب وما يعتبر نجاسة في الكلاب ثم تناولنا حكم تربية الكلاب الصغيرة والكلاب الأليفة أيضا.