تأتي الصفة بعد الصفة في الجملة. إنه أحد الاستفسارات التي يبحث عن إجابة لها. الصفة من أهم دروس اللغة العربية. في اللغة العربية ، توجد جمل كثيرة جدًا تحتوي على صفة. لأنها تتبع ما قبلها في النحو ، وهي من أربعة أنواع تستخدم لإكمالها أو توضيحها أو تحديدها.
يأتي الفاعل بعد الفاعل في الجملة
الصفة تأتي بعد الصفة في الجملة؟ هل هذه الجملة صحيحة أم خاطئة والجواب أنها خاطئة. في اللغة العربية ، الصفة أو “الصفة” هي استمرار يتم ذكره بعد “الصفة” للإشارة إلى صفة فيها ، وهي مكمل لموضوعها. أي اكتمال معناه وتوضيحه ، كما يليه في النحو ، وينقسم إلى صفة سببية وحقيقية ، فمثلاً جاء الطالب النشط ، وجاء الطالب الجيد بخط يده.[1]
أنواع الصفة
بعد الإجابة: تأتي الصفة بعد الفاعل في الجملة ، وسنعرف أنواع الصفة “الصفة” في اللغة العربية ، وفي ما يلي سنتحدث عن أنواعها الثلاثة وهي:[2]
النعت المفرد
تكون الصفة مفردة إذا كانت مشتقة مثل اسم الموضوع ، واسم حالة النصب ، والصفة المشبوهة ، وعمل التفضيل. على سبيل المثال يقال: هذا الطالب الناجح ، أو المفسر بمشتق ، وهو الاسم الخامل الذي يفيد ما قاله المشتق ويتضمن الاسم الداللي ، تجاه: أحب هذا ، ويتضمن أيضًا “the” الذي يأتي في بمعنى صاحب مثال ، جاء إلينا رجل مع علم ، ويتضمن أيضًا “dhu” المتصل الذي يأتي بمعنى الأسماء المرتبطة مثل الواحد وذاك وغيرها مثل: مررت بزيد ذو قم ، ويتضمن أيضًا المصدر المنسوب مثل: مررت بأحمد القرشي ، وكثيرًا ما يستخدم المصدر في اللقب.
الجملة النعت
في هذا النوع يجب استيفاء ثلاثة شروط ، شرطان في نفس الجملة وشرط في الصفة ، فيُشترط في الصفة أن تكون قاسمًا ، فيتم تفسير الجملة على أنها نصب ، على سبيل المثال قول: قال تعالى: (وَخَفِفَ يَوْمٌ تَرْجَعُونَ إِلَى اللَّهِ) (يَوْمٌ): (أَقْيَالٌ وَحُجْمٌ). سنعود “صفة له ، الشرطي بالجملة الموجود صفة ، فولهما: أن تكون جديرة بالنشر لا بنيوية ، كقوله تعالى:” يا أيها الذين آمنوا ، من يرتد لكم من دينه ، يأتي الله قوم يحبونهم. وحبه “فجملة:” أحبهم “في المحل ، وحرف صفة الصفة هو” الناس “، والثاني: أن يكون في جملة الصفة ضمير يشير إلى الصفة ، كما تعالى. يقول: “وَخَفِي يَوْمٍ تَرْجَعُونَ إِلَى اللَّهِ”.
صفة شبه الجملة
جُملة جزئية تأتي بظرف شبه جملة أو جار ومغرورا ، على سبيل المثال ظرف قادم يقول: “لا تفكر في من قتلوا في سبيل الله أمواتًا ، بل أحياء مع ربهم” تكون “عندما” ظروف تتعلق بجملة منفصلة وصف مناوت “الأحياء” ، ومثال جاره الآتي جور في قوله تعالى: “أتى إليكم رسول من بينكم” ، فكلمة “من أنفسكم” هي جرة واسم مرتبط بالصفة المحذوفة للصفة. “رسول”.
أحكام الصفة
بعد معرفة الجواب: تأتي الصفة بعد الفاعل في الجملة ، سنتحدث عن حكمي صفة “الصفة” في اللغة العربية ، وهما كالتالي:[3]
صفة سببية
وهي صفة شرطية أو صفة تأتي في بيان صفة الاسم الذي يليها وترتبط بضمير الهاء بالصفة التي قبلها ، كقولنا: أتت البنت الحسنة. تختلف الصفة السببية عن الصفة الحقيقية في أنها تطابق الوصف في مسألتين فقط: التعبير والتعريف والشجب. كما أنه يتبع الاسم الذي يأتي بعده في المذكر والمؤنث فقط.
صفة حقيقية
هو الشرط الذي يشير إلى صفة في الاسم الذي يسبقه “المنعط” ، وهذه الصفة يجب أن تتطابق مع صفتها في أربعة أشياء من عشرة في نفس الوقت ، في المفرد والثنائي والجمع ، في حالات في التعريف والتنديد والذكر والأنوثة ، كقوله تعالى: (ما يسألون عنه؟). * في النبأ العظيم “العظيم” هو الصفة الحقيقية لصفة “النبأ” وقد قام بمطابقتها في المفرد والنحو والتعريف والذكر.
مثال تعبيري عن التلعثم والافتراء
وفيما يلي مثال معبر عن الصفة واللقب ، وهذا ما قاله الله تعالى: (لما تنفخ الصور برائحة واحدة). في الآية السابقة ، اللقب هو اسم مفرد يتم تفسيره على أنه مشتق من “واحد”. وجاء في التأكيد:
- تضخم: فعل في صيغة الماضي مبني على الفتح الظاهر.
- في صور: في: حرف جر ، سور: اسم حرف مرتبط بالفعل المضخم.
- النفخ: اسم اسمي وعلامة مرفوعة بواسطة السد المرئي.
- الأول: اسم رمزي ، اسمي ، واصلة ، والجملة في حرف الجر للإضافة.
وهكذا أجبنا عن الصفة التي تأتي بعد الصفة في الجملة ، وعرفنا ما هي صفة “الصفة” في اللغة ، وأنها من التبعيات ، كما عرفنا أنواع الصفة و بشيء من التفصيل ، وأخيرًا قمنا بتضمين مثال مُعرَّب للصفة والصفة.